墨西哥杰出诗人奥克塔维奥‧帕斯（Octavio Paz，1914-1998），外貌俊朗，体格高大，在一生漫长的创作和外交生活中，散发出极致的艺术氛围，他以诗篇征服世界，让更多读者的目光移到拉丁美洲这一块充满魅力、神秘、丰富和激昂的大地。
实际上，在这块南洋洲大地上不断衍生优秀的文学作家和作品，除了诗篇外，也涌现许多散文和小说，更造就了世界文坛独树一格的爆炸时代和盛行的魔幻写实体系。
帕斯虽然投身外交工作，但一直以其文学才华和艺术取得更大的成就，而且多重身分，兼具诗人、学者、翻译家和评论家，孜孜不倦创作丰富的诗篇、散文诗、随笔、文学评论，甚至是诗小说，都有出色的表现。他是在1946年加入墨西哥外交部，展开其21年外交生涯，而在1951年开始因出任日本及印度外交官，接触东方文化，开始大量翻译东方文学作品，特别喜欢中国的古典诗，把庄子、杜甫、王维、苏轼等作品译为西班牙文（主要通过英文和法文），他在其著作《双重火焰》中甚至说：“古代诗歌是中国留给世界最伟大的文化遗产之一。”
他早在1933年开始出版其第一本西班牙语诗集《野蛮的月亮》，当时只有19岁，不过，他要到1990年赢得诺贝尔文学奖后，其诗篇才开始陆续译介到中文世界，台湾诗人陈黎和张芬龄最先译介他的诗，1991年由书林出版《帕斯诗选──1990年诺贝尔文学奖得主》。而在中国，同样在1991年由翻译家董继平译介《奥克塔维奥・帕斯诗选》，由北方文艺出版社印行，接下来的20年，几乎成为新宠，经常有中文译著接力似的诞生，包括他最重要的诗篇《太阳石》、散文诗集《鹰或太阳》和散文集《孤独的迷宫》等，在这些诗篇和艺术散文中，展现诗人锐利和独特的创作风向，也让读者真正领悟到像诺贝尔文学奖对诗人发布的颂辞：“他的作品充满激情，视野开阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义。”
在加入墨西哥外交部工作前，帕斯经年活动于拉丁美洲、美国和欧洲，特别是1944年获得古根汉奖金前往美国，逗留在纽约和旧金山，接触美国诗创作，反思墨西哥文化，而在1945年赴巴黎，结识倡议超现实主义并完成《超现实主义宣言》的法国诗人布勒东（Breton），开始其另一层次的诗篇创作。
1957年，帕斯发表了长诗《太阳石》，共584行，以1790年在墨西哥城广场发现的阿兹克人圆形石历为题，依照阿兹特克人将一年分为584天，以金星绕太阳公转的时间，诗篇的行数刚好和石历天数吻合，呈献一种周而复始，生生不息的象征，诗人以环形结构的方式，一气呵成，结合神话、现实、记忆、思想、梦境为一体，展现了诗人一生激情，视野开阔、智慧而生的丰富想像力。
《太阳石》奠定了帕斯在国际诗坛的地位，并赢得诺贝尔文学奖，当时阿根廷小说家胡利奥·科塔萨尔（Julio Cortázar）即称赞这首诗是“拉丁美洲至今最令人赞叹的爱情诗”。
对世界文坛来说，《太阳石》是一首永恒的诗篇，也是诗人攀上创作的高峰，结合过去经历的社会抗议、田园诗，写成了一首爱情的希望和幻灭交叉之间的挽歌、哀曲。
正如陈黎在译介帕斯的诗时说：“他的诗追求完整的生命，或以繁复的语言呈现破碎中存在的形体，或以简洁、明澈的意象捕捉宇宙、人生的喜悦。”显然的，帕斯在其生命中，不经意的把诗篇造就成太阳石的主人，与时光和永恒运转。
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