最近伊斯兰党在雪州莎亚南开全国党员代表大会。该党领导层多位领袖公开在会上表示要努力争取非穆斯林的支持。几乎同一时间，他们甚至为异教徒（Kafir）这个字眼漂白，表示这个字眼并没有侮辱非穆斯林。
他们也表示不能依赖民主行动党来争取非巫裔选民的支持，反之必须以本身的能力争取他们的支持。
令人不解的是，伊斯兰党也邀请马哈迪出席是次大会。马哈迪的出现，除了让人感觉有点打脸慕尤丁之外，各族人民开始对马哈迪感到更加不了解。
他在浮罗交怡的国会议席遭国盟挫败，却也能够在不到一年的时间受邀出席国盟其中一个成员党——伊斯兰党——的党员代表大会，还成为座上宾。你说他不厉害吗？你说他的脸皮不厚吗？
马哈迪在许多场合的发言依旧改不了他的习性和喜好，大谈马来人的问题。这也成为他到处出席这同阵营活动演讲最好用的理由。
最近他似乎为了针对安华领导的团结政府，每每发言批评安华限制言论自由，限制马来人自由谈论马来人所面对的问题。与此同时，其他种族如果谈起他们的问题，却不受到任何限制或对付。
马哈迪除了是一位经常断章取义、偷换概念的领袖之外，他也是一名活在过去的政治人物，他思考问题的方式困锁在上世纪四十至六十年代。
例如，他认为华人都是富有的，马来人都是贫穷的。他或许也以为，由于华人都是富有的，因此他们都是看不起贫穷的马来人。马哈迪或许必须说清楚，到底他这么说，是希望马来人学习华人一样创造财富，还是不甘愿华人一直这么富有，希望马来人也能够分一杯羹？
我不清楚马哈迪是否知道和相信，马来西亚的华社是马来西亚这么多族群之中贫富悬殊最大的族群。马哈迪成为首相这么多年，我相信他一定亲眼看过贫穷的华人和印度人是如何过活。现在的问题在于，他是否相信马来西亚依然有许多穷苦的华裔家庭，而且他们的数量不少？还是他对此视而不见，听而不闻？
我不清楚马哈迪是否知道，英殖民者为了方便他们统治，因此刻意制造一个刻板印象，即马来人都是贫穷或懒惰的。既然马哈迪自认是一名反英殖民的领袖，可是为何他老人家一直被困在殖民者的话语之中呢？
马哈迪说，虽然马来人社群当中有来自阿拉伯、印度或巴基斯坦血统，但是当他们的祖先在马来半岛定居之后，同化成为马来人，和马来人通婚，在家里讲马来语。
时过境迁，现在的中产阶级马来社会到底还有多少巴仙的家庭在家中全以马来语沟通？甭说在家里讲家乡话，如爪哇话、米南加保话、北马口音甚至是丹州马来语？
现在的中产马来家庭有谁不是双薪家庭？他们还会像他们父母一样生下五六个孩子吗？即便是幼教也开始出现以英语和阿拉伯语为主导的Islamic Montessori（伊斯兰蒙特梭利）。
学习与使用母语和非马来语是宪法赋予每一个公民的权力。信仰和奉行各自宗教也是联邦宪法所赋予我们每一个国民的权力。同样的是，学好和说好国语也是我们作为本国公民的责任。政府难道也没有责任吗？我认为政府应该提供更多的管道让国民学习使用国语。
中上阶层的马来家庭家中有多少巴仙使用正确的国语交谈？由此可见，这个责任并不完全由华裔和印裔来承担。
马哈迪要谈马来人的问题，谈吧！但是你不需要从批评其他族群的角度来谈马来人的问题。更何况，您担任首相二十多年，也担任内阁部长超过四十年，如果要谈马来人的问题，第一个可以开讲的题目就是”马哈迪的失败“。
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