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为什么杨美盈戴头巾教孩子用手进食会引起争议?

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行动党领袖杨美盈在社媒发布自己戴头巾并教孩子用手进食的视频,引发热议。

有人批评,也有人赞同。

杨美盈在社媒解释了,因为活动在清真寺举行,遵照戴头巾的礼仪规定。

结果,批评和调侃杨美盈做法的网民,反而遭批是不懂得尊重的酸民。

其实,网络上这种论战,谁也说服不了谁。

早前,另一位火箭领袖因穿马來装戴头巾多次被酸的,当数青体部长杨巧双。

不少网民也力挺杨巧双,但批评和调侃杨巧双做法的网民,不见得因此减少。

或许,当要批评別人是酸民时,不妨先理解为什么他们要酸政治领袖?

其实,这些年來,华裔政治领袖穿马來装,戴宋谷或戴头巾,人们早已司空见惯。出席特定活动例如觐见统治者和在清真寺,有戴宋谷或戴头巾的规定,大家也都清楚和理解。

毕竟,时代不同了,不是人人都会认为穿着打扮,就会移风易俗,甚至自我矮化。

不然,为什么有些政治领袖穿马來装,戴宋谷或戴头巾,没有引发什么批评调侃声浪,但有些政治领袖穿马來装,戴宋谷或戴头巾,就会惹人酸言酸语?

这可能就跟当年巫程豪的看法有关。他问了两句话,“你真的觉得行动党靠穿着马来服装和头巾就能赢得马来人的支持?”,“靠造作表面功夫来达到政治宣传,讨好单一民族”?

这两句提问,可能也反映了不少人內心的疑问。

就是觉得一些华裔政治领袖穿马來装,戴宋谷或戴头巾,说得好听是尊重彼此,但其实怀有政治目的,就是为了想赢得马來人的好感和支持。

说白了,就是一句字:作!

其实,年轻一代也未必记得,行动党领袖过去批评马华领袖戴宋谷是入番是矮化之类的言论。况且,年轻一代也不尽然会认同,戴宋谷戴头巾就会自我矮化。

但是,年轻一代会直接觉得,政治领袖是不是做作?这“作”或“不作”,网民的眼睛是雪亮的。

更別说,多数普通的马來民众,喜欢待人以诚。別人对他们是否诚恳,或別有用心,他们心里清楚。

或许,问题不在于戴宋谷或戴头巾,也不在于用不用手吃饭,而在于这么做是为了什么?

为了尊重不同文化宗教,这当然不成问题。但如果是为政治宣传,就难免会遭网民酸了。

杨美盈在清真寺戴头巾和教孩子用手吃饭,毕竟在清真寺,这还真没什么好争议的。

但是日前一则报道,几位社青团华裔领袖到警局报案,要求警方调查伊斯兰党主席哈迪阿旺惹争议的言论,其中一人穿马來装戴宋谷持报案书拍照,就引发议论。

如果这名社青团领袖是华裔穆斯林,就没什么好争议;如果不是呢?这就是网民要酸言酸语的原因了,因为网民觉得“作”。

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许国伟

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许国伟,从小志愿当记者,现在觉得好傻。怕被讲不读书才当记者,只好一直读杂书,偶尔就写写评论,傻傻的把笔当屠龙刀。

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牛油小生,本名陈宇昕,柔佛新山人,当过记者,目前自由写作,爱唱歌、踢球和观鸟。 曾获花踪文学奖马华散文与小说首奖,台湾梁实秋文学奖散文评审奖,着有散文集《类似过敏症的布尔乔亚之轻》《列车男女》《阿卡贝拉》《写给未来情人的足球指南》,小说集《南方少年与健忘老头》《那些进化了的,以及⋯⋯》,曾出版独立小志《SEAL》(共七期),并为新加坡导演陈哲艺电影《热带雨》同名主题曲填词。
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