无论时代如何变迁，弃婴事件从未终止，原因涉及很多，贫穷、性教育的匮乏，随之牵连至世人对性事的随意、不懂得正确避孕，以及对新生命的不负责。弃婴舱虽已遍布全球，却始终充满争议，它的存在是否变相鼓励人们的不负责任？看了这篇专题后，你便会明白，弃婴舱并非鼓励未婚先孕，更非支持抛弃骨肉，其扮演的是善后角色，既然婴儿被遗弃已成事实，我们如何才能让他们有机会活下来？
弃婴事件是全球难以解决的问题，在马来西亚，据武吉安曼警察总部性罪案、虐待儿童及家庭暴力调查组的数据，单是从2015年至2020年6月，便有652宗记录在案的弃婴案，平均每年逾百名婴儿遭抛弃。其中，有65%婴儿在被寻获前已死亡。
在暗处角落里，是否有更多还未来得及绽放的小生命，被扼杀在恶臭的垃圾堆、沟渠、厕所里，逐渐腐化、祈求来生，无人知晓。
这厢有人无情丢弃，那厢有人于心不忍，因此衍生了弃婴舱的存在。
实则，弃婴舱亦是让弃婴父母重新捡回良知的机会，纵使真有千万苦衷无法养育孩子，也勿将婴儿如垃圾般舍弃，转念将婴儿放到弃婴舱，就能让没有生命选择权的婴儿存活下来。
弃婴舱全称“弃婴保护舱”（Baby Hatch），顾名思义即是为被抛弃的婴儿提供庇护的空间。其原型是12世纪的“弃婴轮盘”（Foundling Wheel），后淹没于历史长河中。
直至1996年起，以匈牙利为首，欧洲多国陆续设立弃婴舱，后亚洲国家也紧随设立。至今弃婴舱已遍布全球多国，普遍设立在医院或是非营利机构。
马来西亚第一所弃婴舱成立于2010年，由孤儿关爱基金会（Orphan CARE Foundation）设立。
目前，全马共有10个弃婴舱，全天候24小时运作，其中3个由孤儿关爱基金会所设立，分别坐落于八打灵再也、柔佛新山、吉打双溪大年。
另外7个则是由KPJ专科医院所设立，并与孤儿关爱基金会合作经营，医院在接获弃婴后，将交由孤儿关爱基金会处理后续。该医院的弃婴舱分别在八打灵再也、霹雳怡保、柔佛、吉隆坡彭亨路、森美兰芙蓉、吉兰丹、彭亨关丹。
弃婴舱只能放不能拿 舍弃了就不能反悔
陈麒麟曾任孤儿关爱基金会新山分会经理长达八年，现任该机构的义工培训员与联络官。
他讲解，各国弃婴舱的架构大同小异，我国也不例外，其操作并不复杂，里头装置了感应器与警铃，当婴儿被放至铺有棉被的弃婴舱，重量触发感应器，计时表倒数十秒后，警铃便响起，一并亮起灯光与空调。
闻铃而来的工作人员立即开锁把婴儿抱出， “婴儿通常在非常狼狈的情况下被放在里面，有的只是被一条大毛巾抱起来，满身是血，脐带通常是母亲自己处理，随便用剪刀割断，再用夹子夹住。”
工作人员皆受过基本训练，依循标准作业程序逐步处理，必须先戴上手套，才能抱出婴儿，第一时间送到中央医院紧急部门，再去警局报案。
“送到医院是最重要的，万一婴儿呼吸困难，或是妈妈因处理方式不好导致细菌感染，都是非常令人担心的。”
之后，婴儿便被留院观察直至情况稳定，并发出健康鉴定文件，交由福利局领出婴儿。福利局可选择将婴儿安顿在临时庇护所，或是交回给弃婴舱的庇护所，再为婴儿寻找合适的领养者。
另外，陈麒麟也强调，弃婴舱门一经关上，不得再从外开启，以防遭人窃婴。陈麒麟形容，“弃婴舱就像是银行存款机的操作，只能存进去，不能拿出来。”
即使弃婴者这时后悔想回头抱出婴儿，也无法如愿，可这种情况十分罕见，陈麒麟从业8年以来仅遇过一次，“这位妈妈第二天就反悔了，回来要领回她的孩子，但是不能，必须经过好几个月的法律程序，并必须报警、通知福利局、上法庭，到医院检测DNA，证明她是该婴儿的妈妈。”
把孩子放到弃婴舱，犯法吗？
不愿把婴儿放到弃婴舱的最大恐惧，源自担心在过程中被警方逮捕，把孩子舍弃到弃婴舱，犯法吗？
“依据马来西亚法律，把孩子给别人是合法的，因为我国有《1952年领养法令》，可以合法进行领养手续。但是把孩子丢弃，是犯法的。”
何谓给，何谓丢？有人接收婴儿，是给；无人接收婴儿，是丢。常见在新闻报道中，婴儿被当作垃圾抛弃在荒野里，即是犯法。
但把孩子放到弃婴舱，并不犯法，因为弃婴舱设立的目的，正是为了接收、保护婴儿。陈麒麟强调，“他们绝对不会被追究责任，因为这没有犯法。”
根据他的过往经验，到弃婴舱者惟恐被发现，皆在夜深人静时才过来， “通常是凌晨12时到6时，我们有专人负责看管。”
此外，弃婴舱外也装有闭路电视，可是特地装置在远方，无法清楚摄下来者样貌，旨在将闭路电视画面当证据，向警方证明确实有人主动将婴儿放置在弃婴舱，并非偷来的。
“我们不希望怕母亲们吓跑，如果他们认为把婴儿放进来就会被逮捕，谁都不敢来了，这是保护她自己隐私的权利，我们尊重他们的意愿，避免暴露身份。”
虽然婴儿父母放下婴儿后，便切断了与孩子的联系，可孩子的人生无论是苦是乐，仍得继续。陈麒麟感叹，虽然弃婴舱或福利局负责人将替婴儿申请报生纸，可是他们无法自动获取公民身份，得在被领养后，再由养父母代之申请公民权。
除此，一般上，医护人员难以判断初生婴儿的种族，因此若弃婴舱的婴儿没有任何身份依据，将被自动归类为穆斯林身份。
因此，他建议，“如果父母可以放一些证物在旁边，比如说基督教徒为孩子挂上十字架链，那我们将会登记婴儿为基督教徒。”
他也说，弃婴舱外都有置放表格，让婴孩父母填写孩子的名字、种族、宗教，惟多数人匆匆放下婴儿便离开，少有人填写。
“我印象很深刻，有人曾经用打字机打了一封信，上面写明了孩子的名字、种族、出生时间，那我们报案时就可以把这当作证据，孩子也可以被同一种族的家庭领养。”
从弃婴舱出来的孩子，何去何从？
领养，等于让弃婴能再获得一次机会，得到家庭温暖，但并不是每名婴儿都能顺利被领养。
在新山分会的弃婴舱，从2010年至2020年共收到49名弃婴。位于柔佛的KPJ专科医院弃婴舱则从2015年至2020年，收到22位名弃婴，总共是71名，其中有18名不获领养， “他们有些是生来残缺，有些是有疾病，像是艾滋病，无法找到领养者，将交给福利局照顾。”
对陈麒麟来说，确保婴儿能得到妥善照顾是首要的，筛选领养者的程序自然十分严谨，“我们的目的不是为一个家庭找孩子，我们是为一个孩子找家庭。”
他强调，“我们把自己设身处地从婴儿角度出发，他们需要怎样的家庭？要有疼爱、关心孩子的父母，能够给予他温暖的家庭。”
因此，领养者必须已婚，结婚5年以上仍无法生育孩子，还得有固定的住所、稳定的收入，才能背负起养育的责任。
符合资格的夫妇还得填写共30页的申请表格，里头有几百项问题，包括个人资料和心理状态，“2019年，我们发出了27份表格出去，但是只有3份交回来。”
其实，这份表格也是对领养者的考验，“如果连填表格都不耐烦，以后怎么有耐心对待孩子？照顾婴孩不是一件简单的事，呈交表格后，还需要面试、上课、家访，如果这都嫌麻烦，以后的麻烦还多着呢。”
他说，领养者还得数次到法庭办理领养手续，短则几个月，长至两年后，才能获批成为孩子合法监护人。
弃婴舱有必要存在吗？
比起日均过百被抛弃在荒野的婴儿，弃婴舱收到的婴儿数量只是冰山一角，那么弃婴舱是否形同虚设？陈麒麟却不认同。
“我们是为拯救无辜的小生命而存在的，能够救到一个就算一个，只要放进弃婴舱，存活率就是百分百，所以我们希望，如果他们要把婴儿丢在外面，还不如放进弃婴舱里，确保孩子能够存活。”
他强调，“既然是放弃，不如找一个好的地方放弃这个孩子，孩子的生死也会不一样了。“
他叹道，许多人根本不知道弃婴舱的存在，他们也尝试不间断进行推广活动，惟反应冷淡，“大众通常等到有了问题，才找解决方案，很多人觉得事不关己，这跟自己没有关系，他们也不需要。”
他说，“我们也会到大专学府办讲座，有时反应不错，如果是到公众场所，反应会比较差，我们尽量把握任何机会，希望给公众一个知识。”
很多人质疑，弃婴舱的存在会否反倒加剧了人们未婚生育、舍弃骨肉的行为，其实不然。
“就像人们平常不想了解弃婴舱一样，他们没有遇到问题是不会想起弃婴舱的，当有麻烦了才想办法解决，没有麻烦时他们也不想知道。”
或许增加弃婴舱的数量，能增加人们将弃婴放进弃婴舱的机率，但维持经营弃婴舱需一笔费用，孤儿关爱基金会属独立的非盈利机构，单是维持如今的3所已是苦苦硬撑着，无力再扩展范围。KPJ专科医院的弃婴舱也因同样原因，从原本的10个，缩减至如今7个。
陈麒麟再强调，弃婴舱是没办法中的最好办法，他们能做的，仅是继续尽己所能，挽救每一条珍贵的小生命，改写弃婴被丢弃的人生。
