十二年一度的“兔年”来了，于是兔子的一切，顿时成了农历新春最热门的话题。要如何“谈兔”，才显示出自己“谈吐”得体呢？
兔子最显著的特征，就是有一双长长的耳朵，据说能帮助兔类蹦蹦跳跳时保持身体平衡；而且耳朵布满血管，有助于调整体内温度。但有利必有弊，猎人想捉兔子，只要抓住其长耳便可手到擒来了。
兔类的眼睛是红色的，会不会经常产生妒忌心态，“眼红”其他动物比自己有更多优点？
兔子的两颗门牙特别大也特别长，有些人如果长有“兔子牙”，会显得格外可爱。米雪年轻初出道时，就是靠一双“食过山”的“兔子牙”而形象突出，备受瞩目。
但如果长有“兔唇”，即有缺陷的“唇颚裂”，上唇缺了一块肉，留下个缺口，就变成最忌“崩口碗”的“崩口人”，随时会被缺德者取笑为“阿崩叫狗，越叫越走”！
古代西洋人很迷信，认为兔脚可带来好运，所以就残忍地砍下兔子的脚，制成“幸运兔脚”携带在身上充当“护身符”，害无辜的兔子惨变“跛脚兔”，实在天理难容！
鸡年吃鸡，猪年吃猪，牛年吃牛，羊年吃羊，那么来到兔年，是否要吃兔呢？
大马人似乎并不特别盛行吃兔，反而在中国最多人吃，尤其是四川，据说省内老饕每年吃掉三亿只兔子之多，菜式有什么“麻辣兔”、“烫皮兔”、“手撕兔”等；最普遍的小吃，居然是兔子头，连兔眼都要吸出来吃，真是听到都打冷颤！
大马人如果要配合兔年也来吃兔，除了最简单的“红烧兔肉”外，该怎样烹制才富有本地特色呢？难道要煮成“兔肉仁当咖哩”、“兔子肉骨茶”、“兔肉串烧沙爹”、“参峇兔肉辣死你妈”之类？要不然就像煎牛扒那样，炮制“煎兔扒”，还分成不同等级的生熟度，迎合顾客需求。
在中国，“兔子”却成了骂人的用词， “兔相公”是暗喻供男同性恋者作为性行为对象的少年男子，即娈童。若有人称你为“兔子”，并非赞你可爱，切勿“松毛松翼”自我陶醉！而骂人一声“兔崽子”，即指对方是没礼貌、傲慢自大且讨人厌的孩子！
中国神话中的“玉兔”，是在月宫里为嫦娥纾解寂寞芳心的良伴，其形象通常是拿著玉杵跪地捣药。（请勿误会，玉兔可不是拿著一根“搅屎棍”插进屎桶内搅来搅去，弄到臭气熏天！）相传玉兔捣药后，把药提炼成蛤蟆丸，服后可长生不老成仙。
但有另一种传说，却说玉兔本身就是嫦娥！的确是各有各的说法，任佢讲晒！即使不用吃什么“蛤蟆丸”，也可变成信口开河的“仙家”了！
以前看老舍的长篇小说《四世同堂》，书里提到的“兔儿爷”，是北京小孩一种兔首人身的玩具，乃五光十色的泥制雕塑小玩偶。据说有次北京爆发瘟疫，月宫里的嫦娥派玉兔化身成少女下凡替百姓治病，医好了很多人。玉兔不接受众人送出酬谢她的礼物，只是借市民的衣服穿，并骑上马、鹿、狮或虎等动物，走遍京城各处治人。北京人便将玉兔穿人衣骑兽类的各种形象雕塑成玩偶，称为“兔儿爷”，在中秋节供奉拜祭，并作为孩童的玩具。
可惜在大马不是很多人知道有“兔儿爷”这种小玩意，不然为配合兔年的来临，可能有商家大事生产“兔儿爷”，满街满巷都在售卖了！但新潮人士一定嫌“兔儿爷”太老土，宁可选择“Playboy”品牌Logo那只“花花公子”兔少爷作为兔年的象征，认为帅气有型得多了！
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