恰逢中元节，一部有关于槟城大山脚人的传统信仰《大山脚大士爷》纪录片于槟城潮人居放映。现场邀请了纪录片导演钟文逸和主持人梁友煊进行对谈，从头了解这部纪录片的创作过程，从中窥探出大山脚在地人与大士爷之间的羁绊。
作为槟城大山脚人的导演钟文逸，刚入行时便想要用镜头记录为这一庆典活动。念想存在心中多年，偶然获得拍摄机会，为这段大山脚人共存的记忆拍摄成纪录片——《大山脚大士爷》。对于大山脚人来说，大士爷不仅仅只是中元普度时镇压鬼混的“鬼王”，更是一个连接着在地人和社群最重要的连结。
想起自己作为土生土长的槟城人，鲜少到距离遥远的大山脚游玩，却也听闻在那遥远的地方有着中元节的必备庆典活动：祭拜大士爷。后来因为工作机会偶然来到大山脚拍摄，钟文逸亲眼目睹那尊年年长高几寸的大士爷金身。
仔细看大士爷，可以发现头顶部分悬挂着一尊观音像。其实，大士爷本身是观世音菩萨的化身， 在中元节化身为鬼王，维持人间秩序。但为管控人间秩序，鬼王一般面目可憎，为此观音神像坐镇大士爷之上，以镇压鬼王。
每一年都由制作金身的师傅黄财旺（如今已更名为黄靖宸）亲自取下，再将供奉已久的观音金身与大士爷一同焚烧、回銮。
大士爷，对许多外地人来说，是恐惧；对于本地人，却成为了从小到大的守护神。
根据钟文逸的分享，虽然妈妈早已嫁到槟城，每年中元节都还是会骑着摩托车，带着小小的他来回两地祭拜大士爷。
小时候懵懂的他并不明白祭拜大士爷的意义，只道这是母亲小时候的回忆，在往返槟岛威省两地中的，这段回忆也传承到了钟文逸这一代。而这一份记忆，也不仅仅只是属于钟文逸一人，而是属于所有大山脚人的记忆。他说：“就像有些人其实小的时候出远门，还是生病，母亲都会烧符水给我们喝，这是一个共同的记忆。”
诚意是拍摄纪录片最重要的元素
在接到这个任务的时候，钟文逸坦言并不容易，只因距离要求播映的日子仅仅一个月，开拍的过程也是遇到了许多阻碍：师傅、天气与环境的不配合，让这项任务的进展变得十分缓慢。
“第一天下去拍摄的时候，师傅也很不给面子，帮他装麦克风之后，就问你们在做什么？”钟文逸无奈说着，任务时限太少，从前期的角度、主题、采访对象，到后期的剪辑、调色，都在急忙中完成。
整个拍摄的过程，许多直面大士爷正面的镜头是当地消防队仗义，给予钟文逸团队使用天梯，以拍摄避开人潮的画面；许多关于中元庆典活动中的抢孤、烧龙香历史，是那些放下心中防备的老人慢慢诉说的。他形容，那是从八卦中聊出来的、从酒杯里喝出来的成片。
“所以我们就要开始慢慢去挖掘那些感受，有些人的脑袋好像记忆库，可以讲三十年前、四十年前的记忆，他可以清楚记得那些曾发生过的事情”。钟文逸认为这些就是做记录片最难得的好处，在拍摄这些节目所遇到的人，都是活在当下的人，“而整个故事都是真实的，哪怕你找了一个很厉害的编剧，但那些真实的故事只属于那个地方”。
在纪录片中，制作大士爷金身的黄靖宸看着又一尊大士爷烧尽的落寞神情，却又如此感慨。师傅说，有一种功成身退的感觉。那种发生在当下的真实故事，只有当下才能够捕捉。而这种“当下”是从本地独特文化衍生而出的结果。
他曾遇到一个法国摄影师，一尊如此高大的大士爷金身，他问钟文逸：“为什么你们马来西亚人是如此浪漫？”——浪漫到耗时几个月制作的大士爷说烧就烧，只留下一摊烧尽的灰烬在诉说那为期15日的传统文化。
常常说“国外的月亮比较圆”，钟文逸却不这么认为，他觉得正是这些“本地”的东西，才更能体现马来西亚独有的风景，“其实马来西亚的月亮没有比外国差”。
以信仰之名的精神，是连结社会的信仰
被问及大士爷存在的意义，钟文逸分享曾采访和拍摄一所六百年历史的观音庙，受访者和他说了有关于这所庙宇的故事：“当时发生什么事情，大家都吵来吵去，但只要有人说什么决定是观音说的，全部就会认真聆听和执行。”
“大士爷是连结整个社区的”，钟文逸将纪录片的重点聚焦在信仰与社区连结之中。大山脚埠众盂兰盛会自1998年注册成功之后，集合盂兰山庄与十一个民间社团，在中元节期间作为助力，自发联合起来承担整个祭拜过程。
过去，钟文逸曾以为这些只是迷信，后来他才惊觉信仰对当时社会秩序的重要性。他对此表示：“当时候就是很简单，什么东西你就用宗教来解决就行。”
看着记录片的回銮仪式，慢镜头的跪拜、合十、上香等祭拜活动，总让人莫名热血沸腾。后来，偶然参与其他地区的大士爷回銮仪式，游行期间此起彼伏的祝福语，并不大的大士爷被信徒们扛着一路走到燃烧的空地，才明白是信仰将这些人聚在了一起。直达天空的火焰让这场小型的回銮仪式让人感叹，更何况是将近三十尺的大士爷呢？
也许就像钟文逸说的，“有机会一定要到大山脚去见证这一段回銮仪式，才能知道那个信仰有多震撼”。
如今这一代的年轻人并不热衷于祭拜活动，反观这一现象并没有出现在大山脚。每到中元节，前来祭拜大士爷的年轻人反而越来越多，“甚至比老一派的人还多”。大山脚埠众盂兰胜会理事会主席拿督斯里彭荣钦甚至表示，“这些年来也是有一些新的年轻人积极参与选炉主。”
即便年轻信徒越来越多，但黄靖宸坦言，大山脚制作大士爷金身的师傅，是越来越少，这门手艺能否继续保留依然是不明朗的。但他并不担心这门技术的失传，“大士爷如果要谁来做这项工作，祂会感知他的”——这是一份信徒对信仰最淳朴的信念。
