从五百多年前的马六甲王朝，到1957年马来亚独立，再到1963年组成马来西亚，以及众多译名中有“马”的政治人物，斯土斯民跟“马”的缘分一直很深。步入2026丙午赤马年，马来西亚会走向何方？就由马小弟给大家“解马”，为大马的运势把脉问诊。

年关将至，是各家各户团聚的时刻，访问网分别找到了不同籍贯的嘉宾，一起复刻儿时的年菜味道与记忆。

无论是家常菜还是鲍参翅肚，一顿团圆年夜饭，不仅仅是为了果腹，当中还有温暖与期盼。

记忆力惊人又爱讲古的婆婆，经常是我“采访”的对象。大年初二，我问到以前他们在实兆远二条路新村是如何过年的，她首先想起的就是太婆家打通的两间屋子，睡满客厅还有通宵赌博玩牌的亲戚。无论是大人还是小孩子，拿了红包就把钱拿出来玩牌。当时小孩子的红包一般都是两块钱，有些三块，最多也就五块钱。

随着时间的洗涤，有些人对于新春是带着倦意；或经历生命的洗礼、变化与挫折，对于新春的内心体会不一样了。

网络上流传的四百首歌曲，几乎涵盖了不同职业、年龄、地域——这是一个更容易做新年歌的时代。在数量、技术与商业快速扩张的当下，马来西亚的新年歌，正走进一个前所未有的转折点。

“两块钱的红包也是红包。”我们不应该用红包价格来衡量一个人的度量，至少做大人的我们，更应该去纠正孩子的想法……

新年习俗的变是“常态”。我们执着和在乎的，不应是它的形式，而是其本质。不变的年味儿是什么呢？

连一个祝福问候都是顺手转发，不知道是这个春天苍白，还是现代的人感情苍白？有些热闹，不一定有意思……

电影行业赌博性高，创作团体尽管会全力以赴，但在这档期内出现了那么多部片子抢市场，最后必有胜负。

以前我们总会在农历新年这样炎热的下午，躺满在外婆的床上。不够位子躺的，就挨着床边坐着。阿姨们和外婆会开始讲故事……

马来西亚人的认知里，盆菜就是来自香港的，但事实上，1980年代之前，生活在城市的香港人甚少接触盆菜，甚至连“盆菜”这一词汇也闻所未闻……

乡杰豪回想同学曾为他起过的花名，笑着列举道，“最常听到的就是乡下佬、乡下仔，也有试过被叫香蕉……”

在马来西亚这个多元文化交汇的国度，名字与姓氏背后，往往隐藏着一段跨越时空的故事。从“由剑”到“由洛羽”，从中国山东远嫁马来西亚，这位中国媳妇不仅承载着一个家族的姓氏传承，也在异乡书写着属于自己的新篇章。她的故事不仅关乎一段跨国婚姻的融合与磨合，更是一段关于身份认同、文化碰撞与追根溯源的深刻旅程。透过她的视角，我们看见一个“稀有姓氏”所代表的家族记忆，也见证她如何以一间私人厨房，在异乡烹出家的味道与归属。

出姓在马六甲仅此一家。追溯回更早，出家人有着蒙古族血统，是木华黎（Muqulai）将军的后代……他们如何来到马六甲，并在此地开枝散叶？

在马来西亚的舒姓，或许只有舒腾波这一家。 他的籍贯来自于从未有过舒姓的潮州。传说他的祖先有11根脚趾头、最高有2.3米。在姓氏上的介绍或许有趣，也常有烦恼。然而，这独一无二的舒姓，依旧让舒腾波感到非常自豪。

我们听过许多“罕见姓氏”，但姓“神”的神建华，是马来西亚绝对的罕见姓氏。 从中国广东一带到马六甲扎根，再到全国各地，神建华已经是神氏家族在马来西亚的第五代。从小在英文教育体系中长大，无论是“Sun”还是“神”，神建华在朋友圈都是特别的存在。与访问网的访谈过程中，神建华一路笑呵呵，没有印象中身为政治人物的严肃。

如果只能从众多工具中留下三样工具，那彭俊威一定会选择梳子、平剪以及发夹，因为这三样工具……

在裁缝行业有20年经验的裁缝师石和平（Tracy），缝衣针、大头针、剪刀、弯尺、锁边机、缝衣机、划粉片都是她工作时必要的工具。

摄影师手里的相机，宛如他的第二双眼睛，记录他所看到的一切。

羊角锤、锯齿型大力钳、手动柳钉枪三样工具，是舞狮头制作师林明国在制作舞狮头时至关重要的工具；有了这三样工具，制作出来的舞狮头才能稳固耐用……

维修电工总有一个不离身的工具箱，沉重的工具箱里放满了各式各样的维修工具，扳手、螺丝刀、钳子、美工刀、测电笔。每样工具承载了电工师傅的刻苦与汗水，工具越是老旧，手艺越是娴熟。电工师傅虽有双灵巧的手，但再灵巧的手，离开了工具，也无法施展手艺。

卡簧钳、汽车测电笔、汽车诊断仪器，对于从事修车技师的许荣耀而言，是必不可少的三样工具，因这三样工具能够让他检查出汽车发生故障的原因……

身为蛋糕裱花师的区凯宁（Rubbii），她的工作离不开“裱花嘴”、“裱花剪”、“裱花钉”、“裱花袋”、“裱花台”这几样工具。

音乐家手握琴弓勾动琴弦，拉出了美妙的音乐，而制琴师王祺伟则用手中的两脚规、凿子 、手刀、游标卡尺、小铁锤、锉刀、刮片、音柱钩，造出了音乐家手中的琴弓和小提琴……