格局不同,也请温柔相待
河足挂齿| November 19, 2019反送中 暴行 警民冲突 郭朝河 香港 
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一句老话:人不为己,天诛地灭。

这说明了,人生来自私是天经地义的事。若自己都不为自己着想,甚至连性命都丢失,那再多理想与奉献都是白谈。

但你有没有想过,究竟一个人不同的自私程度会产生什么影响?

用菜市场的鸡腿当作假设推断好了。

若某个人快饿死,好不容易在市场中抢到一个鸡腿,这时你要求他分你一些,他恐怕宁愿赶紧吞下而噎死,也不愿把丝毫鸡腿肉分给你。

理由很简单。因为他只在乎自己的肚子,饱足感是他当下追求的最大价值。你能说他错吗?他只想活命,保护自己的内脏器官需求而已,这符合每个生物的基本生存原则。

他的自私没错,错的是你与他的价值观有落差。

不过,若有家庭需要照顾,他可能会选择宁愿挨饿,也会把鸡腿留给家人。某程度上,他在菜市场中抢鸡腿的行为是自私的(甚至这份自私行为会撞伤无辜,让其他人因他受罪),不过,若站在家庭角度出发,他的自私却多了无私的考量;而这个无私,可能会损害到他“个体自私”的利益。

那你觉得这个人究竟是自私,还是无私呢?

再扩大一点。当这个人抢走这个鸡腿,是为了符合村庄所有人的利益。而站在所有村民的利益下,自己家庭成员的利益也必须分薄,即为了让全村人都能吃上一口鸡腿,导致家庭成员吃的比例变少了。

站在家庭成员的角度,这个人的做法可能就显得自私,不解为何这个人不先为自己家庭着想,而要为了全村人考量;但若站在村民角度想,这个人这样做才是对的——救活了同胞,未来更能齐心协力让村庄兴盛,也间接能拯救每个家庭。

推断还没结束呢。请继续设想,若这个人的鸡腿是打破村庄界限,分发给所有同族人呢?或再继续扩大,将这个小小的利益,以州属、国家、区域联盟、地球上的大洋与大洲等划分,甚至最后拓展到全宇宙呢?

发现一件有趣的事吗?上述所有的“自私”与“无私”都在拉扯,从个人、家庭、部落、族群、县市、州属、国家等,从核心逐渐往外扩散;每多一层考量,各层的利益考量就会互相矛盾且排挤,而且比例与准则并非固定。

换句话说,当你对某件事越往外无私考量时,势必会承受内部核心单位的自私批评;可是,人究竟要如何平衡无私与自私?我没有答案。有些人甚至在无私奉献的过程中,可能会让自己丧命。

这并没有对错之分,我只能说这是“格局”问题。

套用这套思考逻辑在近期的香港反送中示威问题,其实就能判断不同人的思考格局。

有些人趋向维稳,因为担心家庭与经济受影响;有人站在国家与族群考量,认为都属同一个地域下,就应该服从领导人的大原则。他们认为,社会的和谐稳定要建立在国家体制下,只要家庭与工作机会受到保障,其他事情就不需要考量。

有些人则挺挺示威人士。他们认为,家庭、经济甚至国家固然重要,但有些看不见的价值,是建构整个社会长久平稳和谐的本质。而这个本质,绝对要推断到全宇宙都能成立,这才算符合所有人都能享受到的无私。

(图片来源:网络)

“民主”、“自由”、“公平”。

这些价值,正好就徘徊在“自私”与“无私”上的认知鸿沟。无论挺中或反中,虽不能决定一个人品格的高尚低廉,但至少反映出个人思考的格局轮廓。

不同人的格局看起来矛盾,但如上述核心单位的层层推断,打破沟通隔阂后,搞不好彼此都只是相隔一层的利益考量而已。

看似剑拔弩张,实则血浓于水;而要拉近这个小差距,关键就在温柔的沟通善念。

无私与自私本为一体,你的无私,看在其他人眼中可能就变成自私。所以,别忘了时刻洞悉彼此的核心价值考量,并用温柔的方式去沟通,这不仅能持续拓展思考格局,最终也才有机会打破争论不休的正义立足点。

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