应中国国际交流协会邀请，参加第二期世界汉学家研修班。承办单位则是北京语言大学世界汉学中心。我先是在北京语言大学参与北京人文论坛，之后再搭机飞往敦煌，参加第三届世界汉学家大会并在论坛上发言。机票膳宿基本由主办方负责。
五月三十日清晨，飞机抵达北京首都机场。接待人员一早就在出关候机处等候。上车前往入宿酒店，途经天安门城楼，中央挂毛像，左边写着“中华人民共和国万岁”，右边写着“世界人民大团结万岁”。这是我们对中国很样板的画面。这形象它一直没变过。
然而，我笔下的中国，总是想写点读来相对轻松自然，不刻意宏大叙事。入宿万寿酒店后，属自由活动时间，出去走走吧！记得我第一次到北京，是1999年，当时是受邀在北京大学发表论文。同样趁会议前的空档时间，一个人走路，从北大走到颐和园，悠哉闲逛了半天。而这次重来北京开会，查看了百度地图，亦从万寿酒店一个人走路到玉渊潭，悠哉也闲逛了半天。北京虽已入夏，玉渊潭边杨柳依依，有树荫，不会很晒。纯看风景，独坐，不作思考。看湖水，看鸭子，看树，看塔，看天空。很享受这种中国步调。
要说好中国故事是吗？这样游逛，性价比高，也就只是花了两块钱人民币，买了入门票。看静美，和风日丽，树荫下的中国。这是伟哉天安门以外的另一种风景，却是自在。在中国，我喜欢走路，慢行。
马华文学的远方回响
也可别小看中国学术界的洞察和理解能力。他们的跨文化认知其实很具有世界观，也能体察在地情境。毕竟这里是北京，是中央。即使是年轻世代，也是高手如云。五月三十一日，北京人文论坛平行分论坛（一），有一名北语硕一学生王雨欣，发表论文《“中国性”的南洋变奏：黄锦树“马共”书写研究》，吸引了我。不仅是难得有中国学生主动研究马华文学，而且很能抓着“马华”语境。论文发表，相当精彩。她在论文中指说：“马共与中国革命相连，却不能被简单归类为中国革命的海外分支”。“马共书写把‘中国性’放回南洋本土历史中”，“不是复述革命史，而是解释南洋的‘中国性’如何生成”，而“马共的‘失败’与马华文学的‘边缘’，共享同一种结构”。黄锦树“书写马共，就是打捞被压抑的华人记忆，并为马华文学争取叙事位置”，“以‘失败革命’为切口，确认南洋华人经验自身的历史主体性”。
以上是我在会上，依着她的论文发表PPT，抄录的笔记要点。王雨欣目前还只是一名硕士生，若能坚持研读下去，搞马华文学研究，相信假以时日，马华研究学界将增多一名漂亮的生力军，而且是中国人。会后，跟她微信聊了起来，她说：“有时候我觉得马华文学和拉美文学的特质有相似之处。”像黄锦树、像黎紫书，她说：“中国读马华的年轻人非常多。”哇！听到这句话，还真感动。中国人都这么喜欢阅读马华，马华自已呢？她说，既然研究马华文学了，想争取这一两年一定要来马来西亚。
世界的汉学盛会
六月一日，搭机三小时，从北京到敦煌。这次出席的世界汉学家大会，行程满满，世界各国汉学家汇聚，愉快交流。我们这批汉学家代表团属“第一批”，是资深汉学家团，团长是埃塞尔比亚前总统穆拉图特肖梅。他也是北京语言大学的校友。
从北京机场到敦煌，拖运行李绑上“重要会议代表”的红布条。飞机抵达敦煌机场，人还没走到提取行李处，行李已到了。感受得到这次会议的高规格接待，主办方动员很多人员，住的也是文博会入住的敦煌国际酒店。离境时，敦煌机场还特开了一个电子版标识“世界汉学家大会”的登机柜台，方便我们的通关作业。宾至如归，却也战战兢兢，收获满满，大开眼界。真是一次难得的交流学习的机会。感谢中方的邀请。感谢接待人员细心安排和接待。
敦煌，在甘肃省。仅是一个县级市，名气却很大。考古遗址、壁画和汉简、出土的文物文献，闻名世界。兰州是甘肃的省会，但在这里没有兰州拉面，就叫牛肉面。我不吃牛不吃羊，又想吃他们家的面，就跟饭店厨师说请给我一碗不要牛肉也不要牛肉汤的拉面，可以吗？厨师犹豫了一下，说：“可以的”。现擀现做，就放白水热汤。终于吃到“真正”的“兰州拉面”了。
入宿的敦煌国际酒店，是敦煌市这里数一数二的酒店，早餐菜色丰富不在话下。菜蔬用料食材新鲜，好吃。但我最喜欢的还是那碗酸奶，超好喝的。那几天下来，几乎天天来喝一碗。太迷人。而且中国的乳制品，一般都是有清真认证的。
这趟中国行，花的第二个两块钱，是在敦煌夜市。议程满满，很多活动，既不跟我们收钱，也没什么机会花钱。直到有一晚，从鸣沙丘回来，承办单位安排一段闲逛敦煌夜市的自由时间，放松的游走。每天吃高级酒店的餐点，倒是来到敦煌夜市才吃出人间烟火味。花了两块钱人民币，买了炸油糕（类似煎饼），太好吃了。真的，在中国吃东西，不一定要吃贵贵的。街边便宜便宜的小吃，那才是中国的香味美味。边走边吃着炸油糕，走到夜市一街角，有人唱歌表演，很多人围观，唱着唱着，大家跟着起舞，欢笑，掌声。那是街角的即兴，中国的自在。
来自世界各地的汉学友情
在汉家学大会期间，结交了不少世界各国的学者朋友。其中，阿尔巴尼亚的汉学家非常友好，见面就跟你说：“嘿！我的老朋友”。他的中文非常流利，早在1970年代初就被派到北京语言大学来学中文，经历过文革时期，了解中国，也热爱他当年的社会主义国家。道别时，我说欢迎来马来西亚，我请你吃饭。阿尔巴尼亚的朋友笑说：这就是文化差异。你们华人或中国人见面的第一句问候语，不是早安午安晚安，而是：“吃饭了没？”“吃饱了没”。可见“吃饭问题”在你们文化认知里多么重要。中国几千年来要解决的问题就是“吃饭问题”。而你说“欢迎来马来西亚，到时请你吃饭”，可见你的思维也很“中华”。我们阿尔巴尼亚人就不会这样说，我们不会说欢迎你来阿尔巴尼亚时我请你吃饭。顶多是说：“欢迎你来阿尔巴尼亚，到时我带你去到处看看、玩玩。”
我还结交了一位伊朗汉学家。问他：“伊朗现在还行吗？”他坚定地回说：“我们可以的！还行。”微信道别时，我跟他说：“还是要再说一声：伊朗加油！”
他回说：“安教授，伊朗是产油国，有的是石油，随时可以加，永远可以加。也谢谢你为我们鼓励。”
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