金庸武侠小说，将反派写得比主角精彩的，莫过于《笑傲江湖》——那真是一个云谲波诡的江湖，师徒父子、挚友配偶，乃至正邪之分，为了权力斗争，可以骨肉相残、同室操戈。
进入故事，金庸设定的江湖形势是如此的：千百年以来，以少林、武当马首是瞻的武林迎来一次的权力洗牌，新一批的野心家涌现，以权谋、暴力、胁迫掀起一场腥风血雨， 人人做起了千秋万载、一统江湖的美梦。
这些涌现的枭雄之中，分成三类的野心家，一种是自诩武功才智过人，天生是群雄领袖、武林霸主，这一类人以任我行为代表；第二类人是野心大过自身才能，只能诉诸手段，步步进逼，以左冷禅为代表；第三类人是身陷大鱼吃小鱼的丛林法则，为了自保逐步走上黑化之路，以岳不群为代表。
书中写了大量的正教、魔教的对峙，意识形态之下，双方对骂时看起来义正辞严，其实面对现实利益，根本没有正教、魔教之分，左冷禅领导的嵩山派为了搞一个“五岳派”，不惜残害同道之中的异议者，手段的阴狠毒辣和魔教的行迳毫无分别。
即是逐鹿中原的残忍游戏，就没有所谓的善恶对错，所谓成王败寇，重点你要“成王”，当胜利被你紧紧攥在手中，历史可以由你来写，善恶可以由你评定，你可以成为不朽的伟人，把你憎恶之人打入十八层地狱，关在西湖地牢让其永不见天日。
这样的游戏是多么的迷人，自古以来的英雄，难过权势这一关。我们看任我行、左冷禅、岳不群的崛起，完全是独栽者之势，把自身的命运荣辱与群体绑在一起，最好是派内没有人能挑战自己，全员听从自己的指挥，为此才有武林争霸的条件。至于自己是否把群体、组织和带上正轨，乃至于四下树敌，有一天自己不在了，群体会如何？这也不管了。
我们把《笑傲江湖》的故事套路，折射在现有的国际形势上：称霸数百年的欧美逐步走上势微，目前是新兴势力取而代之的最佳时刻。西方所制定的那一套国际法则，并不一定适合所有人，如果能够代而代之，成为新的世界霸主，制定新的规则，把自己的国家捧成即得利益者，那就是千秋万载的事。
我们看国际之间风起云涌，或是自由民主阵营，或是独栽专制体系，所求的不是外是逐鹿中原的那一套，或是在弱肉强食的险恶环境之中生存下来。
对于新崛起、够制衡欧美的力量，世人多乐见其成。只是，能够取而代之者，是否能够提出更好的替代制体，缔建更好的国际秩序？犹如江湖中人不满少林、武当的牛耳地位，然而，任我行统领的日月神教、左冷禅辖下的嵩山派、岳不群掌管的五岳派，是否是更好的替代领袖？值得商榷。
世界文明发展至今日，过去亚历山大、成吉思汗那种穷兵黩武的大帝模式已然行不通，未来国际政坛的主流，谁能引领风骚，仍得套用龙应台的一句话：“请用文明来说服我。”
眼下，举世之间，谁有能力、有条件取代欧美？《笑傲江湖》里的冲虚道人曾有这样的点评：“少林派向为武林领袖，数百年来众所公认。少林之次，便是武当。更其次是昆仑、峨嵋、崆峒诸派。一个门派创建成名，那是数百年来无数英雄豪杰，花了无数心血累积而成，一套套的武功家数，都是一点一滴、千锤百炼的积聚起来，决非一朝一夕之功。五岳剑派在武林崛起，不过是近六七十年的事，虽然兴旺得快，家底总还不及昆仑、峨嵋，更不用说和少林派博大精深的七十二绝艺相比了。”
我们看现代化的进程上，西方工业革命至今，数百年的家底在那里，尤其是科技、金融、军事、工业、文化的底蕴，要做到东升西降的逆转，可能仍需一、两代人不辍的努力。奈何，如果政治工作者不能看顾百年大局，只求在自己的任内建立功勋，强行的拔苗助长，只是拖慢整体的进程。
俄罗斯侵略乌克兰，没有吓住欧美，反而激起了公愤，引来西方的大团结，不惜一切代价与之顽抗。战前的俄罗斯，还予人许多的幻想，尤其是年初出兵哈萨克平叛，风光无限，大慨有横扫欧亚大陆、气吞山河之态。一场硬仗打下来之后，俄罗斯的科技、军事、经济、社会、国力曝露在世人眼前，与世界一流的强国相比甚远。俄军在乌克兰境内种种残忍的战争行径，也使其国际形象一落千丈，与其接壤的邻国人人自危，四下树敌，可谓得不偿失。
这是一个警讯，无论是对俄罗斯而言，或是与其“合作无上限”的盟友而言。谁都想下赢这一盘棋，但是，取胜之道不只有一种，但看上位者的脑筋转不过转得过来。偏偏六祖惠能大师的名言：“上上人有没意智”，往往一语中的，这就标示了民主政治的可贵：经不起时代的考验，领袖、政权可来可去，历经了淘汰和淬炼，能够乘风破浪继续航行的，才是这个时代真正的强国。
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