前言：老王乐队早期的《稳定生活多美好 三年五年高普考》这首歌，写的是升学实用主义对各个学生的一致压迫，主语是学生，谓语是大考；不过若把歌词稍微改动一点，主语改为社畜，谓语改为升职跳槽，便可成所有工作人的国歌。
社畜们背着沉默的烦恼
五月第一天是劳动节，这是一个纪念早年劳工勇敢争取八小时工作制却受到武装镇压、进而歌颂劳工贡献与付出的日子。演变到今时，虽然不一定都在这个日期（比如日本政府给劳工放假的勤劳感谢日就定在11月23日），但是在这一天，所有服务业以外的工作人士一并放假休息的共识毫无二致。
稍微开个玩笑：虽然这一天，所有光鲜亮丽、高人一等的专业人士也同享这个假日，但他们会不会真把自己归到“劳工”这一类人来呢？
无论专业贵贱，所有工作人士、包括管理企业的创办人们，在劳动（精神或肉体利用资源生产维生物资或经济价值）面前都是一样的：一样要拳拳服事客户以换取生存价值、提供知识与服务以方便人群，一直到不愁吃穿或甚至财富能够自己成倍的那天，才算脱离劳动阶级（当然了，这群劳动阶级里的人士，还得按照实现不愁吃穿的速度，再分出等级来）。
从最低保障的维生物资，到最大梦想的不愁吃穿，都反映了所有人兢兢业业的重点——保障稳定生活。所以，什么业绩压力逼得焦虑发作、什么订单死线截得日夜不分、什么预约会议密得挨出胃病、什么待办事项满得喘气不及、什么行程满档累得危险驾驶……都是必须的。
根本没有美好可言，烦恼还挺多，为了稳定生活嘛，大家都是这样做的啊，抱怨或做不到的人就是弱者。
前方路一条
就算是渔猎时代，古人也必须抓鱼打猎才有食物；农业时代，必须下田耕种才有庄稼可吃。由此推算，当下物质时代更需要劳动，不然哪来的钱得到房子和饭菜；而且更有钱的人，还在更努力让自己的财富加倍；没米傍身的社畜们，更没有理由不劳动。
于是社畜们说服自己，劳动让自己的力量和智慧有意义，人生因为被付钱去做自己喜欢或擅长的事而有了实现自我价值的满足感，没有其他途径可以替代。若同时被公开认同了好表现，还会进一步催生幸福感：我做得真不错。接着，依赖这股满足感与幸福感，生产更大的经济价值，为公司创造更大利益，再得到更大回报，往自己贴上更高的价码，一级一级升啊跳的……最终一身心创伤地过上稳定生活。
对，奔着稳定生活，大家认命地工作；最后会否不小心演变成：为了可以好好地工作，所以得拼命地活着？
稳定生活多美好
如果可以生活稳定，谁要颠沛流离。
只是稳定生活的样貌不止一种：自给自足是一种、大富大贵是一种、自得其乐是一种、不愁吃穿也是一种。共同点在于，无论选择哪一种劳动方式，都能从保有尊严、心甘情愿的劳动中获取向往的稳定生活方式。虽然前方的确只有路一条，凡俗社畜无一幸免，却能拨开期望的迷雾而释放被误以为无用的才华，让自己踌躇满志地走在劳动的路上，在千篇一律的工作中开创突破，为人类文明进步贡献智慧或力量。
唯有这样，我们才可以勉强说，努力工作和稳定生活一样美好。
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