抵达“自在园地”社区关怀中心，先要走上一条阴暗、简陋的楼梯。楼梯尽头有灯火，铁门打开就见郑素福。浅黄色的中式衣衫，把他黝黑的身板更凸显出来。那黝黑，看得出是被晒出来的。 周一，他早上先去加影监狱，下午再到双溪毛糯监狱教学；周二在文冬，周三则南下马六甲。今天的访问约在下午，他才刚从监狱弘法回来。他的行程，没有什么风雨能改得掉。六十几岁的人，如此反复奔波已有二十几年——弘法，乍听与宗教接近；但他不是法师，曾经在甲洞经营肉骨茶生意。三荤五厌，而他如今清口慈悲。
最早，在欧芙伶所著《多一个好人：更生人的生命故事》看见郑素福的身影。监狱弘法于他，更多是在里头讲课——“70%讲道德，30%讲佛法，因为他们缺乏的就是道德。”单凭眼神，郑素福就晓得他们有没有听进些什么。讲了之后，他们还很盼望你下礼拜再来。
讲世间情理
“譬如我们讲孝顺，有时他们会流眼泪的。他们感觉自己做到不好，没有回家，没有记得妈妈的生日，或是没有带过妈妈看医生。”
眼前一众囚犯，按照不同颜色的囚服整齐排列坐着。而颜色，也意味着刑期的不同。有的小罪小恶，有的十恶不赦。隔着一个铁网，他讲的不外乎世间情，人间理。
这些寻常道理，念叨多了还会嫌烦。“妈妈这辈子给你煮了无数次饭，数也数不清，但一句谢谢也没有。好兄弟请你吃一餐，一直讲谢谢。”
于困足铁牢的人，断舍了多数的根情；回归亲情，反倒容易波动。
郑素福说着这些的时候，“自在园地”中厅的灯光不是太明亮的那种。我们身边零散坐着一些出狱人士，他们偶尔忙活打理，偶尔就坐下来听。听得入神，好似回到最初那头。
谈话间，郑素福总会提起“沙展陈”（Sergeant Tan），即带他“入行”的陈进丰。70年代起，陈进丰积极推动监狱与戒毒所弘法工作；放假便带着一把C调口琴到半山笆监狱吹《三宝歌》给囚犯听。90年代末，郑素福还像个小弟一样跟着陈警官；27个年头走过，他已娴熟，并有了“老大哥”的范式。
曾经有一次，一位法师与郑素福辩论——为什么弘法时不要100%讲佛法呢？而他认为，佛法不离世间法，在生活之中看见的佛性，力量反倒更大。
眼尾瞥见，坐在旁边的兄弟忍不住点点头。
访谈期间，郑素福忙着听一些电话。那天，一位囚友刚从双溪毛糯监狱出来，有人把他载到“自在园地”楼下。“明天，要把他们送去菜园咯”，郑素福环顾着说。
注重生涯规划，让人看见自己的前途
疫情前，他在森美兰林茂租了一片地给更生人种菜。“这条路是可以赚钱的，因为农耕啊，就算是战争也要吃，永远有得做。MCO的时候很多人没有得做嘛，衣服没有得卖，剪头发也不可以，但是卖菜、种菜可以。”
然而，那片种满菜心、木瓜、辣椒的园地，却随着租约到期而终结。2025年初，菜园迁移到万挠；虽说是由头来过，但幸好地主免租三年。好似，仁慈的事也会有仁慈来回报。
有了经验，郑素福把种菜薪酬改为合伙制，也就有了一份劳动一份收获。做多少就是自己的，更生人便也更勤奋。他注重的是生涯规划，也是陈进丰最早教会他的。
“出来了，如果没有事情做，他很快又跑回去那个天桥下，他们叫纸皮党。但有了一份工作，他看到自己的前途。”郑素福说。
东西坏了，还可以修
最重要的是生涯有着落了。菜园有河流、野菜；柴米油盐不愁，下雨也有瓦遮头。往来数载，菜园有过30几位工人；“他们找到方向了，我们就会给他出去，炒面、卖菜、车厂，留下来种菜的也不多。”
种菜自然有它的难。适逢雨季，积水淹死蔬菜，雨水亦会打掉幼苗，这始终是一份需要付出心力的劳动。坏死的菜就重新播种、调适、养成。东西坏了，还可以修；人要是坏了，也不该直接让他死——这是郑素福的原话。
有些时候徒劳无功，和他做的事情还有点相像；但只要结出一两个果实，便也是值得开心的事。
快乐，是把痛苦的源头灭掉
监狱里总会有某种莫名的味道。是毒品残留空气？是鬼祟的香烟？抑或人与死亡腐朽的气味？郑素福也说不上来。
来到菜园的更生人有一个底线，就是再也不能碰毒品。“一次都不可以”，他忽而严厉起来。
毒品伤人伤脑，以至忘我，脱俗。他接着提起：
以前我们讲课会问，这里有没有人杀父母的，他们会笑，说没有。现在不敢问了，现在一问，有人举手是杀父母的。因为一有了毒品，他们有幻觉，一直说有声音跟他讲把妈妈杀掉，砍她的头放在冰柜，他是有计划的。”
乐到了尽头，也就容易生悲。在双溪毛糯监狱里，他问囚友：“你们吸几十年了，那你的爽啊，你的快乐是不是到顶了？”
不是的。痛苦，因为失去太多。家庭的幸福、身体的健康，还有神智。
监狱里70%的囚友都因为毒品进来，一旦沾上，身瘾心瘾皆难灭。现在流行的冰毒为硬性毒品，成瘾性极高，“身瘾四个小时又发作，发作的时候很痛苦，想撞墙壁，好像蚂蚁咬啊，眼泪鼻涕都来。”
从前，罂粟花本是天然植物，拿来医病止痛；炼制成毒品之后，上瘾吸毒，以为这就是快乐。
有人能答出什么是快乐吗？郑素福问我。讲课的时候无人能答，好似活过几十年，仍未见过欢喜的真身。
我说，因为你的痛苦还在，你没有灭掉。 灭掉那些令你不快乐的事情，你的快乐会来的。”
你跟着蜜蜂你会找花朵，幸福也会自然来，你自然会笑的。你跟着苍蝇，你一定跑厕所找粪。然后你跟着吸毒的人，你一定是吸毒的。”不晓得对着囚友，郑素福把这句话反复讲过多少遍。
生活没有尊严
出狱后，许多人需要一段时间适应。里边吃住免费，出来一杯“雪茶”就要一块，有囚友和郑素福诉苦。那要回去吗？当然不要。
讲起伙食，当日刚出狱的那位更生人突然有了兴趣。他有点腼腆地挑起眉头回忆，“说起来真的是很难吃，但肚子饿没办法。 一盘饭配两片青瓜，还有鸡翅膀的尾巴都有吃过，鸡肉给人家吃掉了。开心的是，一个星期吃一点鸡蛋。”
有时，一周能吃上两三次鸡肉。但珍贵的东西，要拿来治缠人的烟瘾。把鸡肉给出去，换几口烟抽。也有人把烟藏在肛门里，他们俗称的“Rocket”。郑素福便见过惩罚的现场——若被发现，“打他的脚板，叫他脱了衣服，拨出来啊。”里面的生活是没有尊严的。
监狱与现世——一个封闭，一个开阔；一个困足，一个自由。出到来，即是踏足社会——社会有人有制度，又是另一潭泥沼。
不用上吊，就有从头来过的机会
而郑素福在做的，是帮助他们从泥沼中过度到安稳的陆地。
菜园里曾有一名更生人在监狱里对郑素福说：“老师我要改变了，明年过年，我不要在里面过了。”里面的新年， 郑素福会请他们吃油饭，做一些歌舞表演。热闹是热闹，但监狱外的鞭炮声，都很是遥远。
“他曾经在外面流浪，六年没有回家，睡在公园，去餐厅拿人家吃不完的东西吃，冲凉去油站冲到油站警告，因为顾客要进没有得进。 突然某一天晚上，印度人来到他面前，给他毒品叫他卖。五十块的毒品，卖八十你自己赚三十。就是这样，时常被抓咯。”
2023年，马来西亚内阁同意废除包括毒品贩运（《1952年危险毒品法令》第39B条）在内的多项罪行的强制死刑，赋予法官更大的自由裁量权，将强制死刑改为最低30年至最高40年监禁、鞭刑（至少12下）的替代刑罚。对郑素福而言，杀死这个人，他只是毒驴、中间人，而且不是老板，于事无补。
但不用上吊了，他便有机会从头开始。果然，来到菜园的时候，尽管仍有一些坏习惯，但最低限度不再碰到品了。这下，人就清醒、有正念了，也就开始想到要养活自己。
回归根本，郑素福期盼的是多一个好人。这句话看起来俗浅，但做起来是一辈子的事。“坏人，每一天都想去偷骗抢，在他们的观念里是没有良心的， 骗到是我本领。但我们要把因果的观念带进去，如果他懂忏悔，或是在乎人家有没有受伤，就能救。”
许多囚犯的一生就在监狱中流转。翻开他们的记录，郑素福吓一跳——“50次也有，40多次也有，我心想你的人生是怎样走过来的？”
甚至讲课时有人问：老师，我20年前就认识你了，你讲到现在不累吗？郑素福只能笑笑：我看到你都不累，20多年了，我看到你更累啊！
多数时候，他们的相处像是朋友。
痛苦的最大形象是死刑
这些年来，上门找郑素福的人，有些是一无所有，内裤都没有。丢失了身份证、驾照以及种种证件，身上还背负着通缉令。“后来他有心，我们settled了两个通缉，IC拿到，驾照也拿了，就可以独立去卖菜。”
就在甲洞、文良港、马鲁里等地的菜市场，一周几天，能看见他们卖着自家兄弟亲手种的蔬菜。
“独立了，我不用担心了”，说起来像在照顾孩子。重要的是，他带着他们到警局自首，解决了案件，就能光明正大做人。
这份光明，还是晒在头顶上的那一缕阳光。然而，有些人是再也出不来的。监狱里面最痛苦的事情是什么？生死如金箔流转，而郑素福说：“以前是死囚啦，因为他们没有明天了，也不知道几时死。”
执行是个漫长且毫无预期的等待。
两天前通知他、家人，还有我们弘法老师跟他讲最后一堂课。就算是怎样坏的人啊，临死的时候他们其言也善，他们会脚软啊。上绞刑台的时候，有些已经是流眼泪，会喊，会叫，已经不能够有正念了。”
死刑执行的前一天，他们就住在绞刑台的隔壁。家人没有出现，等到最后一刻好像才晓得，有太多愧对的人——“很想生命重来，那个时候却没有机会了。”
如今，囚犯的眼睛里有了光。郑素福说起来，那种痛苦的负担也像落在了身后。废除强制性死刑以后，因无知而跌过一次的人，便有了修补的机会。而他关掉自己的生意，进出监狱的每一天，无不是在摆渡的路上。他看过了绝望、愤怒、害怕、懊悔种种情绪的样子；如今也从囚犯眼中看到，掉进深渊以后，仍有人拉一把，站起来的盼望。
编按：作家欧芙伶新作《多一个好人》正式发售，书中收录了多位囚犯的真实人生故事，而销售所得收益将全数捐献予自在园地社会关怀中心。购书联络郑素福 （电话：012 388 5402；电邮： [email protected]）。
