如果说一个组织，并非正信的佛教组织，所教导之法不符合佛教的教义，却自我宣传为“观音转世”，佛教团体当然有义务出来正名。
否则，佛教团体是拿来干什么的？谈废死，谈大选是否要出来投票？然后有人冒著佛教的名义，你却静静。那么佛教团体是拿来做什么的？
佛教号称为马来西亚第二大宗教，我们都知道这个数目怎样来的：华人呱呱落地之后，被国民登记局自动划为佛教徒。
这一群人，观音也拜，妈祖也拜，佛祖也拜，王爷也拜，你说他是佛教徒，他可以接受；你说他是拜神的，他说是啦是啦。
这些所谓的“佛教徒”，可能并不在任何一个佛教寺院、佛教会的接触范围内。然而，你必须承认，这些群众，才是马来西亚大部份佛教人口的本色。
他们听说有“转世观音”，要去拜佛、拜观音、解灾厄，请问，该由谁来告诉他们一声：这不是佛教？政府？政党？人权组织？请其他宗教组织越俎代庖？或是笑他们什么时代了谷歌都不用活该被骗？
有时候，举报附佛外道，不单是佛教徒佛学基础脆弱的问题。放眼天下，哪一个宗教不认为信徒的信仰尚需强化？哪一个宗教团体是对此表示满意的了？
为此，我们要如何真正定义：某个宗教的信徒需要强化基础？
靠著统计数字？靠著“槟城公寓亮灯出现十字架穆斯林抗议”的新闻来评断？靠著“佛教团体又发联合文告针对附佛外道”的新闻来评断？
还是我们应该更务实一点，走出去与“玄艺问答”主办单位要求合作：帮我发一下调查表格，现场有多少是皈依佛教的三宝弟子？
内省、提升，是佛教徒、佛教组织需要不断精进的功课。然而，在自我提升之余，我们也被不断被要求回应世间的课题。
为此，我们这些还未证得三果、断掉嗔毒的凡夫，也得顺应世间，在公众面前大谈废死，评论国家刑罚该不该带有嗔心。
为此，卢台长再次来马，佛教团体的挂碍之处：世人会把此君误认为观世音吗？这里的“世人”，不只是寺院的信徒、佛学会的会员，更包括许许多多挂著“佛教徒之名”的民间信仰者、对佛教感到好奇却仍徘徊在外的非佛教徒！
针对这个课题，眼下我们能贡献的，只是一纸文告；更希望能有因缘，把佛法僧三宝、三藏十二部统统贡献给大家！
