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首相眼中的模范国民

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去年大选前,一群人呼天喊地要终结种族政治。结果换了政府却迎来思维停留在Intel 486年代的马哈迪掌权。刘镇东说“换政府也换政权”不过是自我催眠的阿Q精神,例如他在脸书上提到“国阵执政61年后,原住民的福祉仍然被忽视“,却故意不提这当中的22年首相是老马,也就是他今天的老板。

这不打紧,最重要是知错能改,可惜吃盐多过刘副部长吃米的马哈迪,重新掌权八个月来只是一再证明他成功搭了在野联盟的顺风车,目的达到以后授以官位,大家也静静了。

什么华人比较富裕,华小妨碍国民团结,华人勤奋,马来人懒散等等,都是我这个年纪的人从小听到大的,了无新意,旨在强化不同族群之间彼此的猜忌和排斥,当下面的人闹成一团的时候,他的地位就稳固了。

这也没什么。巫统独大的年月,哪个领袖没说过类似的话? 不同的是以前有民间团体和蓬勃的评论界发声抗议,长文驳斥,特别是纳吉执政的那些年,反对力量之壮令人叹为观止。诡异的是所谓变天以后,曾经站在权力对立面的民间团体和评论人,面对老马种族性的言论居然一片沉默。如果509前是万马奔腾,509后则是万马齐喑了。

如果509前是万马奔腾,509后则是万马齐喑了。(图片来源:马哈迪面子书)

至于什么“评论碎片化”,“华社缺乏共识”之类的唠叨,说穿了不过是有人希望华社整体做“新政府”的后盾,不想民间有太多噪音而已。假设网路上对“新政权”一片赞颂,力挺大局,还会有人担心“碎片化”,“缺乏共识”吗 ?

最近老马又老调重弹,抱怨国家独立了超过60年,大家仍心系“祖籍地””,国民依旧不团结。当然,他口中的一甲子指的是马来亚;沙巴和砂拉越在他和马来民族主义者眼中不过是殖民地,不在“独立”或“反英殖”的“伟大”论述之中。

但扪心自问:马来西亚人真的心系各自的“祖籍地”吗?

非也。

过去十年,我认识的好几个本地印度朋友虽然不时到印度旅游探亲,他们移民的国家却是加拿大和澳洲;很多华人嘴巴上“中国强大我们也沾光”,仔细一问子女全在美加纽澳新加坡,甚至跟着孩子移民的也不在少数。

你说老马不清楚吗?他肯定比谁都清楚。但他喜欢话到唇边留半句,诸位各自揣测,吵个天翻地覆最好。

就像老马自己也知道,马来人自己即使想移民或长居国外,选择印尼的是少数,绝大部分会在澳洲(特别是地广人稀的柏斯地区)或英国。但他甚少提及马来人往外移民,却偏好质疑非马来人的“忠诚度”,原因诸位心知肚明。

马来人自己即使想移民或长居国外,选择印尼的是少数,绝大部分会在澳洲(特别是地广人稀的柏斯地区)或英国。(图片来源:网络)

因此,心系祖国其实就是个假议题,稻草人。

那老马这番话是什么意思呢?其实也没那么复杂,就是说给巫统/土团支持者听的,暗示国家不团结只因为非马来人不肯融入主流社会换言之就是你们都第几代了?还说中文印度话,动不动就要求承认统考,国家怎能团结?

像行动党的林冠英和刘镇东就很好一个说自己不是华人是马来西亚人,一个暗示要求华人权益的就是缺乏马来西亚人的思维,无论他们以往如何批判嘲笑过老马,事实是此时此刻他们就是老板心目中的模范国民啦!

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唐南发

标准猫奴,自由撰稿人。研究兴趣范围包括难民与移工议题,以及东南亚区域政治,视人道主义为国籍(humanity is my nationality)。热爱阅读,下厨,骑车和了解世界各国茶酒文化。

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安焕然
安焕然,马来西亚新纪元大学学院中文系教授,厦门大学历史学博士,成功大学历史语言研究所硕士, 原南方大学学院副校长。著有著作有《乡土. 饮食.与记忆:跨南洋田野笔记》(2025)、《海洋与南洋:海南人的历史与文化》、《小国崛起:满剌加与明代朝贡体制》、《边缘评论:文化漫步》、《边缘评论:吾土吾民》、《文化新山:华人社会文化研究》、《古代马中文化交流史论集》、《本土与中国学术论文集》等作品。
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