人物

曾受邀至世界各地传授咏春拳 丁超尘为爱定居大马

自从《叶问》系列电影于2008年开始推出后,全球就掀起了一股学习咏春拳的热潮,如果身在马来西亚的你想学咏春拳,其实不必大老远地跑到香港,因为大马就有一位正宗的叶问传人,他就是叶问的徒孙——丁超尘(DavidPeterson)。

丁超尘今年已有62岁,走起路来却健步如飞,丝毫不见老态。访问当天,他穿着一件黑色T恤和黑色长裤,配上一头俐落短发,整个人看起来既清爽又充满朝气。

最让人感到意外的是,白皮肤蓝眼睛的他,不仅是叶问弟子黄淳樑如假包换的徒弟,还能说得一口流利的华语与些许粤语。

从17岁起便开始接触东方武术的丁超尘,如今已习武45年,原本在澳洲居住的他,约莫是在8年前移居至大马,与现任妻子定居在森美兰芙蓉。丁超尘告诉《访问》,在马来西亚开武馆、教咏春拳,其实都不是他刻意规划的人生蓝图,一切的一切,都是偶然。

不想成为别人的“沙包”   丁超尘决定习武

“我开始学功夫是在1973年,那时候世界上有一股很大的功夫热潮,因为李小龙的电影跟香港电影刚刚窜起,世界其他国家开始注意到香港和中国文化。也因为那时候我的弟弟很喜欢打架,他跟很多人打架都打赢了,对方不高兴,要报仇,而最容易的报仇方法就是——打我。”

李小龙在全球掀起了功夫热潮。(图片来源:网络)

由于不想当其他人的“沙包”,丁超尘因此下定决心学功夫。惟当时在墨尔本,教功夫的武馆少之又少,所以丁超尘所学的第一门功夫,其实是少林拳。直到2年后,丁超尘才从杂志上找到一名自称会咏春拳的师父,开始接触“咏春拳”。

“那时候我对咏春拳的知识都是来自书和电影,所以那个人很容易就能骗我们,教我们他自己的‘咏春拳’。我跟着他学了10年,帮他教拳、开武馆,自己一分钱也没拿,最后才发现自己被骗了。”

丁超尘表示,当时他已经能说汉语,其中一个在唐人街认识的朋友便告诉他,那名“师父”的功夫并不是真的,倘若他真的对咏春拳有兴趣,就一定要去香港,跟叶问的徒弟学。

“每个人都向我推荐黄淳樑,说他是叶问最好的徒弟,所以我找到了他的地址,用中文写了一封信给他,问他我可不可以去香港跟他学。等了一阵子,他回信说‘当然可以,欢迎来’,所以1983年9月底我就到了香港,开始跟黄淳樑学咏春拳。”

丁超尘曾5次邀请黄淳樑到墨尔本帮忙指点徒弟,两人关系极好,丁超尘也因频繁与师父接触,渐渐学会粤语。(图片来源:丁超尘提供)

学了10年武术    对打却输给习武仅半年的对手

初到香港的丁超尘,怎么说也已接受了长达10年的功夫训练,岂料在第一堂课,丁超尘就被一名只习武半年的对手打败,令他灰心不已,一度萌生放弃的念头。

“那晚回到酒店房间,我的身上都是淤青,心里非常沮丧。脑袋里有一把声音告诉我,‘算了,回澳洲吧!就当作你真的会咏春拳’,另一把声音告诉我,‘不,这才是真正的咏春拳,你必须从头来过’。我决定听从第二把声音,留在香港。”

接受事实后,丁超尘每一次上课,几乎都会被打得惨不忍睹,总是带着满满的伤痕回到酒店休息。然而,每上一堂课,丁超尘都能从中学到更多,变得越来越好。

在八十年代,每个人在第一堂课都会被打得很惨,唯有如此,来学习的人才会知道这不是一场游戏,而是真正的实战。

在香港学了一个月半以后,丁超尘便回到了澳洲。从那时候起,丁超尘每年都会专程从澳洲飞到香港,跟师父黄淳樑学咏春拳。有时候待两个星期,有时候待两个月,视假期长短而定,一来一往长达15年,直到黄淳樑逝世为止。

因热爱中华文化    被黄淳樑笑称作奶黄包

学习咏春拳期间,丁超尘也在澳洲一家武馆兼职教咏春,不过丁超尘真正的工作,其实是在一家私立学校教小朋友汉语和中国历史。

“我从小就很喜欢中国的历史和文化,对亚洲的东西特别感兴趣。小时候我公公的家里有几本书,里面是亚洲国家的一些黑白相片,我每次去他家,都会找那本书来看,最喜欢的就是日本跟中国。”

为什么会对中华文化情有独钟?丁超尘笑着回答道,“可能我里面就是中国人。那时候我的师父叫我‘奶黄包’,外面是白的,里面是黄的。”

丁超尘自小便热爱中华文化,因此被师父黄淳樑戏称为“奶黄包”。(摄影:颜祖威)

跟师父关系亦师亦友    从黄淳樑身上学会谦卑

多年来致力发扬黄淳樑武学精髓的丁超尘,曾受邀到美国、英国、丹麦、南非、香港及日本等地教授咏春拳,也曾多次接受国际媒体采访,更是全球唯一一本咏春拳杂志的固定专栏作家。

在咏春拳界,丁超尘绝对是一位响当当的人物。然而,从丁超尘身上,却丝毫感受不到一丁点傲气,凡事亲力亲为的他,看起来就跟平凡人无异,但当他打起拳来,又会让人不自觉地赞叹:“果然是高手!”

如果要说一样我从师父身上学到的东西,就是humble(谦卑)。他是一个很普通的人,不是一个很特别的超级英雄,不过他的功夫非常非常好,对功夫的见解也很独到。他从来不会谈论自己,也不会批评别人。

“如果你的功夫不好,他会说‘再练,一定要练多一点’,如果你的功夫好,他又是说‘好,再练’。他告诉我们,一旦你觉得自己已经把咏春拳学好了,就会停止学习,再也无法进步。最好的态度是,永远把自己当作一名学生,他(指黄淳樑)就从来没有停止过学习。”

丁超尘曾先后撰写《黄淳樑咏春拳学》与《黄淳樑的战斗哲学》,积极推广黄淳樑咏春拳学。(摄影:颜祖威)

丁超尘回忆道,他第一次与黄淳樑见面时,后者便对他说,“如果你能教我用更好的方法来做我正在做的事,那我愿意向你学习”;而正是这句话,让丁超尘在那一刻便打从心底认定了黄淳樑是自己的师父。

与相恋3年的女友结婚    为爱移居大马

丁超尘的人生中有几个重要的转捩点,其中一个就是在2009年遇见了现任太太Intan。

丁超尘与太太Intan于2011年结婚,至今仍非常甜蜜。(摄影:颜祖威)

“我们在2011年结婚,当时有个大问题,她来澳洲住或者我去马来西亚住。其实很容易回答,因为我不大喜欢我在澳洲的工作,我想要一个改变,所以去马来西亚比较好。新生活也代表了新的机遇和机会。”

或许是冥冥中自有安排,丁超尘在正式移居大马前,就已经认识了一批热衷于咏春拳的大马学生,几次受邀出席关于咏春拳的研讨会。因为亲眼目睹了丁超尘在咏春拳上的造诣,其中一名学生甚至让出了自己的武馆,只希望丁超尘在搬来大马后,愿意倾囊相授。

在大马生活了8年,丁超尘在森美兰芙蓉也已成立了自己的武馆,继续传承师父黄淳樑的咏春拳与武术哲学。每周有三天在芙蓉武馆授课,两天在吉隆坡武馆开班,剩下的时间则用来阅读、看电影及写专栏。

“我在澳洲时,很多人问我为什么不全职教功夫,我跟他们说,功夫是我的爱好,教汉语是我的工作,如果教功夫就是我的工作,可能我会恨我的爱好,所以我不要全职教功夫。不过来了马来西亚,我的工作变成了教咏春拳,而8年过去了,我还很爱我的工作,很爱我的爱好。”

即使教咏春拳变成了丁超尘的职业,他依然十分热爱咏春拳。(摄影:颜祖威)

咏春拳非观赏性功夫    乃货真价实的实战技巧

咏春拳从1845年左右流传至今,源流与分支甚多,即使出自同一个师门,也会因各自对咏春拳的理解而有不同的领悟。好比李小龙和黄淳樑,虽然都是叶问的徒弟,但前者以咏春拳为基础,自创截拳道,后者则是累积了无数次的比武经验,更注重如何在实战中将咏春拳的威力发挥至极致。

“咏春拳是个很实用,很有逻辑的功夫系统,讲究simple(简单),direct(直接),efficient(有效率),不花俏、不华丽,而是一拳到位,这是跟其他武术最大的不同。所以当别人问我,咏春是怎么样的功夫,老虎式?狮子式?猴子式?我都会说,不,咏春是为人而设计的功夫,不是为了动物,所以一切动作都是很符合逻辑的。”

黄淳樑的咏春拳学是以概念为主,因此并非重复练同一套动作就能变成咏春拳高手,必须长期训练反应力,再透过不断的练习来强化逻辑思维,借此增加实战的获胜率。

“在现实生活里,你不可能知道敌人什么时候攻击你,会如何攻击你,当然也不会按照你所学到的功夫步骤来袭击你,等你做了A,他再做B,而大部分武术或功夫都会教学生先阻挡,再反击。但这么做的问题是,当你准备反击时,对方早就开始了第二轮的攻击。如果是我被突袭,我的反应就是在第一时间打回去,因为我平日里的训练已经教会我用攻击来回应攻击,这是让敌人最措手不及的其中一个方式,也是咏春拳的特别之处。”

丁超尘认为,除了2008年上映的《叶问》,其他的叶问系列电影不仅严重偏离史实,更是硬生生地把叶问变成了超级英雄。

除了打架以外,咏春拳还对丁超尘带来了哪些影响?

“咏春拳还教会我如何用简单、直接、有效的方式来解决问题。面对挑战或难题时,就像跟敌人应战一样,不应参杂太多情绪,不过于激动,也不必过于难过,而是保持冷静和清晰的思路,用最简单的方式来解决问题。”

丁超尘指出,咏春拳有三个套路:“小念头”、“寻桥”以及“标指”。当进入学习标指的阶段时,学生就必须暂时“遗忘”从前所学,想尽办法用自己会的所有招数来对付敌人,这个阶段也是最难练成的。不过,标指的思维模式却非常适用于待人处世上。

“很多人习惯了用一种方法做所有事,在标指阶段,咏春拳则教人放宽视野。我们说最好的拳法是直拳,这是否意味着我永远不会使用勾拳?当然不是这样。当我处于一个无法使出直拳的位置,那我就会使出勾拳;当我处于一个完全无法出拳的状态,那么我会咬你又或往你的脸上吐口水,用尽一切方法来‘解决问题’。这就是咏春,它鼓励你换另外一种方式来看待你所面对的问题,此路不通就试别条路。”

当问及丁超尘是否会将“教咏春拳”当作终身事业时,他几乎毫不犹豫地就回答“当然”。

除非我的手臂抬不起来了。只要我还能动,我就会继续教,直到有人说我不能再教了为止。

想更了解丁超尘师父?点击观看访问花絮:

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关家汶

访问网前主编。台湾世新大学广播系毕业。

颜祖威

拍片的人,用汗水和劳力,再加上一点点的艺术天份,来换取生计的人。

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