今日的疫情，大家都在谈印度，隔着千山万水笑之、骂之、悯之，从当地的民选政府到宗教民俗，无一不剥开来审视。
就像小屁孩在学校考试考了个嘴啃泥，独自坐在梯阶上沮丧，其他同学的妈妈姐姐，围上来佯以关心：”你的成绩不好吧？啧，你的衣服这么脏，你的妈妈有关心你吗？有没有东西吃？你怎么傻傻的，如果有事，找阿姨帮你，ok？“
我去过印度几回，有点感情，心想着即是印度人的问题，就让印度人自己来说吧。
两年前我到访佛教圣地僧伽施，夜宿越南佛寺，与当地佛教青年会的领袖有一面之缘。之后陆陆续续线上联络，日前他为我捎来故乡印度的消息。
印度的变种病毒很凶，就他所闻，一些病患染病不到五日，就病死了。这种变生不测，对家人是沉重的打击，灾黎于是黑化成为暴民。
在某家医院，亲属接受不了家人逝世的悲痛，砸碎医疗设备，抡起老拳暴打医生和护士，情绪蔓延开来，群起效之，医护人员只得落荒而逃。没了医护人员，病床上的重症患者，任凭在抽搐和挣扎中缺氧而死。
我听了寒毛直竖，这真的是人间炼狱，好似一场人道危机已经不可避免地在这个国家上演。
看我如此担心，他又不以为然。印度地广人稠，各处的情况不一。最惨烈、最悲痛的场景，全都上了国际头条，出现在全世界的荧光屏前。但是，不少地区的病情、医疗体系并不吃紧，病床仍有大把的空位，百姓的生活如常。
资源分配严重不均，这才是印度的实相。“没有人有办法。靠政府，我们会死；但目前乱成一团，也唯有靠政府，遣派军警强行介入，统筹、分配资源，才能真正帮助受难的一群，否则一切免谈。”
但是好大喜功的莫迪政府，显然没有把疫情放在首位。
政府的不作为，是印度此波疫情的一大痛处；地方政府各自为政，结构松散，调度不力，是印度积弊多年的实况。加上党派、帮派山头林立，割据地盘，有人活在天堂，看着隔邻的同胞身焰炼狱，想伸出援手，却犹如隔着千山万壑。
这就是佛教说的业报，在同一片土地上，人的遭遇却千差万别。
“病毒如此凶狠，所有的国际组织、民间组织全部无所作为，让他们到前线去救援，不过是白白暴露在染病的风险。最消极、却又最可靠的办法，就是所有人闭门不出，你别出来。”
我告诉他，全世界的人都心系印度，包括马来西亚的佛光人，筹募了氧气机送到印度去。他良久不语，对这些如雪片般涌来的爱心非常感动。
“在这非常时刻，这些氧气机肯定经历了一趟非凡的旅程。我们何尝想过？一口氧气也会如此的珍贵。”
是的，我们何曾想过？航运停摆、学校关闭、经济停滞，在大部份国家的疫情都趋于稳定之后，印度还有如此锥心的故事。同样的，在马来西亚，我们这才开始一场未知尽头的MCO 3.0。
你说是业力使然，神佛不可期，我却祈愿有一千一万个湿婆，再次展现搅拌乳海时啜毒的神威，祛除瘟疫，让那个身处最痛苦、最挣扎的病驱，在绝望的深渊里，也能有一口喘息之机。
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