一个人，一个国家，乃至一个民族，若能敞开胸怀，真正做到“有容乃大，海纳百川”，这条路自然会越走越宽广，领略不同的风景。
有些人的立场很正直，但身处一半一半的世界，眼睛容不下一颗沙子，困于偏执之中，这就平白为自己增添烦恼。我们常说“世界很大”，这个关键点不在于世界有多大，而是我们有没有踏出去原点，否则，世界的大小，与我又有何干？
说一件事，有关于普天同庆的日子：比如圣诞节、母亲节、情人节。在过去，我们在马来西亚，过这些节日再普通不过，近来就不断有主张，或是基于民族情怀，或是基于宗教教义，要和这些西方的节日不沾边。
刚刚过去的母亲节，有朋友在群组发了一个视频：一名男子身穿西装大衣，对著镜头侃侃直言，直批5月庆祝母亲节是美国文化，中国人不必跟随。中国人庆祝母亲节，应该选在四月初二孟子的诞辰，更有实质的教育意义。
把亚圣的诞辰当成母亲节，大概因为孟母为了儿子的教育，曾有“三迁之举”。二千多年过去了，把孟母搬出来庆祝母亲节，是有时代意义的。我们看中国人望儿成龙、望女成凤，不只拼了老命要把孩子送到哈佛、史丹福等世界级大学深造，可以的话，应该进一步举家搬迁，成为儿女上名校的坚实后盾。
当然，以上只是戏言，实际上，心中也难免感到悲凉。母亲节的源起已有百年了，本是一名美国孝女缅怀母恩的故事，取其精神，加以发扬，普世价值，全世界都能接受。而说到中国的传统节庆，大部份是顺应四时农耕发展出来的，要到唐玄宗之后，民间才有因应“在世活人”的节庆：庆祝皇帝老儿的诞辰，称为“千秋节”、“万寿节”。
不管你接不接受，喜不喜欢，中华文化自古以来压根儿没有庆祝“父亲节”、“母亲节”的观念，最多只有清明、重阳的慎终追远、孝亲敬老。任你把阳历5月的第二个星期日，移植到农历四月初二，这百年来母亲节的概念，本就源自于美国。
又说顺应时代，接受有“母亲节”的概念，各国庆祝母亲的节日子不一样，中国当然可以提出“中华母亲节”的概念，把它定在农历四月初二，但又何必穿着西装对着镜头大贬“不必跟随美国人的文化”，让人有点精神错乱。
不单单是母亲节，我近来的发现，举凡西方的节日如情人节、圣诞节，都有这些基于“东西方文化对峙”的呼声，再进一步发展下去，只能庆祝农历正月初一，不准庆祝元旦；5月1日劳动节更是源自西方，干脆换成农历五月初一，或直接与端午结合在一起，一边还可以划龙舟。
这些文化上的对峙，应该只存于中国国内，与海外华人无关。然而，近年来，不少马来西亚华人也认同这一套，要做到文化上的“正本清源”。为此，当群组里一片“母亲节快乐”的祝贺声，硬是有人转发一则视频，一名西装佬对着镜头呼吁大家“不要跟随美国文化”，记得中国人的母亲节是四月初二，顿时浇了大家一盆冷水。
也许我们明确定义：“中国人”即是“中国在籍公民”，海外华人不在这个范畴，这样有助于厘清身份定位的不确定性。
我觉得无论是东、西方，好的东西、好的概念、好的文化，不是源于本土又何妨。甚至一些普天同庆的宗教节日，我们纵不是信徒，也可以赋予其正面的意义：譬如圣诞节，愿世人多宣扬耶稣基督和平、博爱的精神。
文天祥的〈正气歌〉有云：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”这天地之间有一股正气，并不拘于那一方、那一国。如果人人都像孟子一样养有浩然正气，又怎么会在意母亲节要定在阳历5月，或是我老妈的生日诞辰？
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