首相安华推介“昌明大马”（MADANI）理念以來，这貌似有些“阳春白雪”的政治口号，还真不容易让小市民理解。
或许，对马來民众和穆斯林社群而言，相对來说会更容易接受和理解“昌明大马”这口号，因为据报道，这个词本身就涵盖了伊斯兰的精神和价值。
无论小市民理解不理解，接下來政治领袖都会把这句话挂在嘴边，就像过去历任首相喊出的政治理念/口号一样。
其实，口号治国这回事，我们都不陌生。
过去多位首相上任喊出的政治口号，最终口号是否落实，都跟口号理念是简明易懂或深奧难明无关。
翻开过去喊出的口号，不难发现有其时代背景，说白了就是应付两种政治挑战的需求，即种族分化及宗教竞争。
1990年大选后，国阵失去非马來票，种族分化问题加剧。时任首相马哈迪喊出2020宏愿的同时，也提出马來西亚国族概念。
1999年大选后，伊党势力大涨，主张建立回教国；马哈迪简单而粗暴直接宣布，大马已经是回教国。
2004年大选后，时任首相阿都拉为了应付伊党的宗教化竞争，喊出了现代化伊斯兰口号。
当纳吉上任首相时，国阵除了流失非马來票，还面对伊党的宗教化竞争，他除了喊出一个大马，也喊出中庸伊斯兰。
当希盟执政后，虽然喊着新马來西亚，但族群分化和宗教竞争的挑战依然在，土团和诚信党就分工，两头顾着马來人议程和伊斯兰议程。
国盟上台后，首相慕尤丁直接学老马画大饼：“共享繁荣愿景”，想用经济大饼转移种族和宗教挑战。
当換成依斯迈沙比里当首相，这回是喊“大马一家”要來应付种族分化问题，争取非马來票。
直到今天安华领导的团结政府，依然面对种族与宗教课题，而且伊党的势力是空前的大。
“昌明大马”（MADANI）理念说白了，就是三合一，要面面俱到來应付种族、宗教与经济挑战。
除了要在马來人/土著议程、伊斯兰议程和多元路线之间取得平衡，还要在经济上照顾到每个族群，没人会受忽略和边缘化。
所以，“昌明大马”这口号，与其说是安华40年从政生涯的思想结晶，倒不如说是大马一直存在的种族分化、宗教竞争及经济不平等问题，都没有解决。
只是，如今这口号喊得比过去还要宏大，想让大家感觉雨露均沾，但真要落实起來挑战也更大。
毕竟，雨露没多少，而人们的欲求却更大了。
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