又到粽子飘香好时节，咱来聊聊有关端午节的故事吧。
世人都道，端午节是为表扬屈原高风亮节，宣导忠君爱国的伟大情操，吃粽子之余还得不忘敬老尊贤、孝顺父母，最好顺便拜个祖先然后背个《弟子规》之类……真是荒唐，在他们眼中屈原跟朱熹那种假道学有什么分别？我要是屈原发现自己被后人曲解至此还真是死不瞑目。
屈原并非世人想像中的那种正经八百道貌岸然，当然他是个高尚的君子，但也妖异、鬼魅、自恋、Drama。他的《离骚》、《云中君》、《山鬼》、《湘夫人》简直是下笔如鬼神，有时是帝君有时是神女，有时像在求神有时像在求爱，有时是凡人恋慕天神，有时是天神顾盼自怜，有时是男人有时是女人……天马行空脑洞大开，浪漫奔放不逊于同期的西方希腊。
他在不同的角色切换游移，神乎其技；他像是程蝶衣那样风华绝代，雌雄同体。也不必扯什么同性恋什么的，不管他是直是歪，他都不会是传统中华文化中父母要孩子变成他的那一挂人物，所以就别再绑架他了。
除了屈原投江自尽，咱们的白娘子也在端午节被相公出卖灌下雄黄酒。
说到白蛇传，就不得不提王祖贤张曼玉那一版的《青蛇》。没有恢弘好大的场面，没有花团锦簇的CG特效，跟徐克一贯的爽快明朗、结构平稳的主旋律风格大相径庭。《青蛇》是很活在自己世界的……像是做了一场梦，一场片段交错、不完整的残梦，却残得如幻如真，若即若离；像是要说什么，却又没说什么。
一直以来都不喜欢电影里的许仙和白素贞。许仙是个典型的“碱湿”书生，一个虚伪、懦弱、三心两意的窝囊废；白素贞以为自己是爱情高手，却只会装腔作势，言辞行径都像唱戏。整部戏白素贞没有对许仙说过一句语气正常的话，而许仙是不是真的爱她也让我存疑，奇葩夫妻天天在做戏，同时又知道对方做戏，荒谬而滑稽却又天生一对，跟网路上的那些Drama的渣男婊子没啥分别。
反而小青和法海这一对有趣多了，小青怀著赤子之心，如婴儿一般对世界充满好奇。她的观念里没有男女之分，也没有什么友情亲情爱情的规范，她是很Animal instinct的，追求的是肉体的欢愉，想跟谁做就跟谁做，谁对我好我就对谁好。至于赵文卓的法海更是佛界男神，看那魁梧强壮的男体，飞扬的袈裟，雄姿焕发的动作，古铜色肌肤，背后还纹了一条飞龙！犹如金刚罗汉般巍然威武、高不可攀，眼神却像孩子般清澈不染尘……一语不合就 “大威天龙！般若诸佛！”……简直是力与美的最高境界，妖精见了都想跟他生孩子。（长大后总算看懂了小青与法海在瀑布斗法的那一段……原来是双修大法啊啊啊！）
白素贞说，小青与法海一样，没有凡人的感情，但是500年来小青对白素贞何尝不是感情？法海也比许仙更有情……要知道男人在射精后方始现真情（电影里真的有这一幕！只是徐克藏得很隐晦啊啊啊！），法海通篇只称她作蛇妖，最后却唤她名字，小青。反观白素贞，为了一个渣男自愿灌下一杯又一杯的雄黄酒……搞得自己焚心断肠，现出原形，水淹金山，雷峰压顶……拼得住千年道行，却敌不过种族歧视。
我在想，倘若屈原与白素贞在天界相遇，不知会跟对方说什么呢？做人要傲骨铮铮宁死不屈众人皆醉我独醒？还是勇敢追爱付出到底真爱无敌？我想不是吧……对我而言，这是个讲述背叛、出卖与痴心错付的日子。他们都在告诉我们一件很简单的事——不要委曲求全失去自我企图争取俗世认同，以及不要爱上不值得爱的人……
然而，红男绿女，浮世众生，谁又躲得过呢？陈淑桦演唱的电影主题曲歌词极好， “留人间几回爱，迎浮生千重变，与有情人做快乐事，未问是劫是缘……”
祝红尘修行的你我，平安顺心，佳节愉快。
