为防新冠肺炎病毒传播而施行的行动管制令下，所有民众皆不可上餐馆堂食，只准把食物外带返家吃用，大家都知这叫“打包”，即把餐点包起来带回去。
但许多年前我到香港旅游时，有一晚到一家茶餐厅购买宵夜外带回酒店吃，跟那卖面佬说：“打包。”他却反应极大地纠正道：“乜嘢‘打包’呀？带返去食叫‘拎走’，或者‘行街’，唔係‘打包’！你知
‘打包’係咩意思吗？医院如果死咗人，用白布将条‘咸鱼’包住送去殓房，就叫‘打包’了！”
哗，原来香港人有此禁忌。不过叫“行街”也很奇怪，食物没有脚，又如何“行街”呢？总之是人死掉才能用“打包”。其实广东话中还有很多形容死了人的鬼马特殊字句，且一一列出教精你：
“香咗”——人死后尸体发臭，因迷信避忌，就改用“臭”的相反词“香”。死尸叫“咸鱼”，如果硬说是香的，是否应叫“霉香咸鱼”呢？
“钉咗”——死后尸体装入棺材，下葬前得先盖上棺木盖，再用长长的棺材钉把棺盖钉稳封紧，所以“死咗”便叫“钉咗”。
“瓜咗”——瓜类是在土裡生长的植物，而死人要埋入土中，就像瓜一样，因此“死咗”就叫“瓜咗”；把一个人杀死，则叫“做瓜佢”。另一说法，指这“瓜”字是源自北方人以华语“挂掉了”形容死掉变音而来的。
“瓜直”——死到直直，也可用来比喻完全失败或彻底完蛋。
“瓜老衬”——“老衬”是指那些土气、愚蠢、很容易上当受骗的笨蛋；用“瓜老衬”形容死，显然带有贬意和谐谑色彩，似是指死得不明不白，浑浑噩噩。但也有专家说其原字应该是“瓜老榇”，“榇”是棺材的意思，“瓜咗”就要瞓棺材了。
“瓜柴”——可能是形容一个人“瓜到直坦坦”，像一条直身的木柴一样。但木柴也可用来比喻棺木，“瓜老衬”后装进棺材，就叫“瓜柴”。
“拉柴”——既然柴是指棺木，人死后装进棺材内拉走，顺理成章就叫“拉柴”。
“玩完”——像打游戏机那样“Game Over”输掉完蛋了，不能再玩下去。人死后一生也就完蛋，一样是“玩完”。
“冇货卖”——小时候听电台的李大傻讲古仔，一讲到有人死掉，便说他“冇货卖”，相信是象徵生命已完结，无法再继续生存，没戏可唱了。
“返去旧时嗰度”——世人相信一个人诞生时来自何处，死后便会回到以前那裡去，因此当有人死掉，便被形容为“返去旧时嗰度”。
“割咗米牌”——英国殖民政府在马来亚紧急状态时期，採取米粮配给制，按户籍分发购米准证给人民，称为“米牌”，在限定时日内人人只可购买若干份量的白米，以防有人偷偷买多馀的米粮来接济马共。当一个人死后，因不再需要买米，当局便把他的“米牌”割除，于是人死了就叫“割咗米牌”。
“唔食广东米”——广东以前除了自产广东米，还输入外国米，因那是“鬼佬”的米，便叫“鬼米”。如果有人过世，变成了鬼，理所当然只可吃“鬼米”，所以就促狭地说他“已经唔食广东米”了。
“上山卖咸鸭蛋”——这可不是像许冠杰名曲所唱的“尖沙咀Susie”那个勤力的老窦那样，在街市卖鸭蛋。“卖咸鸭蛋”其实也是死掉的意思，因为鸭蛋经过醃製之后失去生命力，等于已死。而摆卖时堆放出来，就像坟头一样。加上“上山”二字，是指上了“大伯公山”。
所以，如果有谁不幸被“打包”了，就得送上山头“卖咸鸭蛋”了。
