阿城（1949-）在中国文坛，特别是小说世界，占有重要的一席，他以特殊的文学笔触，独特的风格让读者留下深刻的印象，在中国文革时期涉身“上山下乡”运动，踏足许多地方，先后到过山西雁北、内蒙古及云南，一待10年，这些颠沛的生活和经历，让他有机会深入村野体验，接近大自然和边缘化的生活，这些都是在课堂上无法学习的知识。
他的父亲锺惦棐，是出色的影艺人，因为坚持本身的艺术家信念，在50年代运动中，受到打压，这也影响了阿城未来朝着”正轨”发展，由于身上背负着不利自己的政治因素，使他坚持一种与命运共生的阅历，以更真诚的心态接触民间风俗和百姓生活的众生相，保留了深刻的人文关怀和包容心。
从他的三篇著名的知青小说，即1984年开始发表的〈棋王〉、〈孩子王〉 及〈树王〉，写出边缘人物的真正精神，让他们的灵魂提升到另一种存在的意义，从人性中看到智慧，这些都是阿城以他被边缘化的人生而取得的反馈。这三篇精彩的小说，使阿城一跃而成文坛的“三王”作者，只有其文笔能够把〈棋王〉的拾荒老者，深怀绝佳及真人不露相的人性，刻画得如此精彩；把〈孩子王〉中的原乡生态，对教育的关心，如此朴素写出，同时把〈树王〉中的主人舍身护树精神，写出了感动天地的力度。
我阅读阿城的小说，刚好也是从“三王”开始，他的小说叙述、故事情节、人物刻画及几乎和原野荒村融合一身的经历，让我感受到只有接近天才型的小说家才能完成的创作。
实际上，以阿城的〈棋王〉为例，当他发表这篇小说后，在中国掀起广泛关注，很快受到海外读者和学术界的关注，全篇文字在反思文学中显得独树一帜，更成为中国“新时期”文学重要的一章，掀起了寻根文学浪潮。
在阿城的小说创作中，虽然他身处文化大革命政治氛围，但字里行间很少看到政治的批判、党性的说教，可说是在大时代做到了“去芜存菁”的功力，保留了文学艺术的特质，呈献小说语言的灵性。
阿城完成“三王”，风靡世界及被称为独步天下的“字王”后，他潜藏能力，不慌不急地陆续写出其他精彩小说，包括〈树桩〉、〈会餐〉及掀起另一波高潮的《遍地风流》系列小说，再藉助其盛名，后来阿城追随其父亲步伐，挤身他喜爱的电影界，先后和大导演合作，包括谢晋、陈凯歌、张艺谋和侯孝贤，进一步展现他艺术才华和传达美学的世界观。
他从容涉身在小说和电影世界，不断探讨小说与世俗技艺的相比，坚持他的创作风格，从《遍地风流》回看他的创作，确实一直在发挥其简言、世俗、抒情的技艺。
我在阅读《遍地风流》的其中一篇〈溜索〉，写云南怒江溜索渡江的经历，把山川风景和活生生的原野志写得精彩万分，这是令我最难忘的其中一篇作品。
阿城的小说除了让他赢得世界读者喝彩外，他的散文也写出对文化和世俗观的精华，尤其是在《闲话闲说》和《威尼斯日记》，前一本主要是谈中国文化与小说的心得，后一本则写出了异国世俗文明的探讨，在游走这个水城之际，写出了声光色相，呈献他更广义的“生活家”特质，文字平淡隽永。
阿城的文学创作成就，无非是在当时特殊的文化氛围中，琢磨出极超凡的风格，也可以说，阿城是在80年代重新把中国文学导向抒情境界的作者之一，这刚好与说教的环境中，背道而驰。阿城也曾说，对他影响最大的是中国老作家汪曾祺的小说，是他最大的灵感泉源。对我来说，阿城的小说是我永远的精神召唤。
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