“是它选择了我们家” 穆斯林男子为癞痢狗挑战批判者

“我们没有相遇，是它自己找上门来。”半年前的一天早上，一只流浪的癞痢斑点狗不时出现在穆斯林男子Razak医生家的庭院前，泰然自若地像是回家一样。是缘分，还是天意？从此，他给它一个家，为它从零开始学习养狗知识，甚至不惜为它挑战批判者；而它，还予他回家的牵挂。

抵达铁栅栏按了门铃，屋里的人未前来应门，它已走到铁栅栏前，动作一贯地淡定自如，不吠不闹，只是静静地嗅嗅来者何人。然后，身穿红衣、梳着灰白色油头、蓄着短白胡子的Razak医生走出来：“你来啦，果然好准时，准准11点就到！”

他打开铁栅栏后，我先自行报备，我害怕猫狗。果不其然，他如同其他宠物主人所回答的话一样：“它不会咬人，它很乖的，你不用怕……”好吧，我姑且相信一次。

他率先介绍它的名字：“我女儿一看见它身上的斑点，就以童年记忆中的《101斑点狗》命名，叫它‘Dalmations’（Dal）。”

我问他，可否说说你们相遇的经过？

他说：“我们没有相遇，是Dal自己找上门来。”

“那一天早上，大概是现在这个时间，我在屋子外面浇花，准备收拾水管回到庭院时，它已经坐在铁栅栏里面。初次见面，它全身红红的，连根毛都没有，就这样静静地舔着只剩下皮的身体。”

“看着它觉得于心不忍，就放了盆水给它喝，再拿家里有的猫粮给它吃，它吃饱喝足就离开。自从那天以后，每隔数日它就会再出现，我们照样喂食物和水，但基于它的皮肤状况，担心传染病而不敢触碰它。”

他认为，这也许是上天给予的考验，之后也多次重复：Dal是上天派来的狗。

他说，在喂食的两周时间，它或是出现在门口徘徊，或是躲在对面车库的轿车底下睡觉。虽然当时还没有想要把它领养回家，但眼见它皮肤状况越来越糟，就想帮它把身体治疗好。于是，全家大小上网搜索兽医诊所的资料。

“我们找遍附近地区的兽医诊所，他们都没有提供上门接送宠物的服务。辗转之下才找到一间位于吉隆坡冼都地区的兽医诊所，终于把Dal送往治疗。诊所职员把它带走的那天，它很乖巧地等着职员用毛巾裹住它的身体，将它抱上车，然后一路站在车内，直到抵达诊所。”

诊所职员将Dal送回来家里时，告知Razak，它的皮肤已经90%被感染，若不及时治疗就会腐烂生蛆。他哭笑不得地说，前后三次的治疗费用共花了将近3000令吉。

“我们家也考虑过，现今经济状况不好，大家都不容易，但还是决定将它治好。”

他沉思片刻继续说：“若死后真主问我，祂给予的考验我都做了什么抉择，在此之前，我完全没有答案，但现在我想，自己内心有个明确的答案了。”

养狗、吃猪肉与贪污，何者更为罪孽深重？

他是一名穆斯林，但对于养狗这件事却没有丝毫源自宗教的疑虑。

我们穆斯林，自出娘胎就被教育狗和猪是禁忌。但奇怪的是，却没人说贪污是禁忌，这该怎么理解呢？

说到这里，他声量不自觉地提高，双眼通红，我不确定是因为激动还是难过。外面的割草工人越来越靠近，巨大的声响打断了Razak，与此同时也为他争取了一段平复情绪的时间。

后来，他继续称，若养狗真是一项罪行，败坏的只是狗主和狗本身。但事实是，这不是一项罪行。马来西亚伊斯兰教基本是逊尼派，分为沙斐仪（Shafi-i）、罕百里（Hanbali）、马立克（Maliki）和哈乃菲（Hanafi）四个教法学支派。

“这四个教法学支派并没有阐明狗这一生物是禁忌。其中，沙斐仪学支派提及，若穆斯林触碰狗的唾液，就必须以教法清洗七次，分别是以清水洗六次，外加一次以泥土搓擦干净。”

“若穆斯林明知不能吃猪肉，还明知故犯，上天自有祂的惩戒，可能是不赐予这个人吃福。”

“换作是贪污，你将贪污所得的财物带回家，和妻儿一同享受荣华富贵，那些肮脏的金钱侵入血肉，你的后代全都留着同样的血液。所以，贪污比起前面两项禁忌，更不该。”

他表示，也曾有者说过，触碰狗的唾液后只需要清洗三次，其实已无法追溯回最正确的说法。所以，他选择表明自己立场：“我宁愿抚摸狗、喂养狗，甚至吃猪肉，也不愿贪污。我们的国家正正是因为贪污而如此腐败。”

“我虽然没有留着长胡子、戴白帽和穿长袍，也不是宗教司，但我熟读四个教法学支派中所有关于狗的事情。大部分马来西亚穆斯林对于狗的理解，就是残酷地对待狗，这只是一半的真理，并不是全部。”

执法人员滥用“免死金牌” 忘记生而为人的本质

Dal如今安然住进Razak家，有瓦遮顶，不必再日晒雨淋、四处流浪，但这一切并非理所当然。在还未被送往接受治疗之前，它差点被市议会捉狗队捉走，后果将会是如何，无人知晓。

回忆起半年前的那一天，他记忆犹新，像是才发生不久。当天，他的幼子阿米鲁和数名朋友坐在屋外乘凉，忽然数名市议会捉狗队执法人员共乘一辆大罗厘来到家门前，罗厘后方的笼子已装有数只落网的流浪狗。

“我理解他们（执法人员）是在履行职责，因为这一区经常有流浪狗出没，执法单位接获居民投诉而采取相应措施，是合理之事。但我也只是想恳求他们斟酌处理。”

他比手划脚地讲述当天的情景，道出两名执法人员手持绳套和木把，各别站在他家的左右两侧，准备将在外游荡的Dal捉回收容所。

“因为还没有申请狗牌，证实不了我们是狗主，阿米鲁大喊并丢石子驱赶Dal，避免它被捉。这一举动引起执法人员不满，双方产生正面冲突，在住家门前争执。”

原本在屋内观望的他，在看见儿子和执法人员争执后，被迫出面缓解。

“我的儿子年轻冲动，但是身为长者，我会告诉他尽量不要和执法人员起冲突，因为平民永远都是吃亏的那一方。我好声好气地告诉对方，这只狗我们家要养，待找到医生为它治疗后，就会去申请狗牌，所以可否网开一面，今天不要捉它。”

但是对方不愿妥协，强调这是执法人员执行公务，民众不得阻差办公。

的确，我国有妨碍公务的法律条文。只要一遇上民众不配合公务执行，执法人员就会出示这一张‘免死金牌’，先不论他们对或错，民众一定是错的。但是上天赋予你脑袋，赋予你良心，特别情况不能够斟酌处理吗？

“结果，Dal在我们争执期间顺利逃跑了，执法人员当然很生气。我不解，为什么他们要在这些手无缚鸡之力的小动物面前，展示自己的权势？”

后来，为了不要继续与执法人员僵持不下，他告诉对方：“既然你这么坚持要捉它，那你去捉吧；要是你觉得我们在妨碍公务要向警方投报，也随便你。我愿意承担这些责任。”

当下捉狗队也束手无策，只能怒气冲冲地往下一个地点，继续搜寻流浪狗的踪影。岂料，他们却在晚上再度回来Razak家门前。

“是同样的罗厘，同样的执法人员，我问他们来干什么。他说，要记载我家地址以便用于向警方投报，指这间屋子的居民阻碍执法人员办公。”

他示意对方在屋外等一下，迅速进屋里拿张名片，然后告诉对方：“要什么资料尽管拿去，要投报什么的就照办，因为我尊重你的工作，但是你也要尊重我，不需要拍我家的照片。要是会被开罚单罚款或惩罚，我会面对，没什么大不了的。”

“之后的一、两个星期，我们开始送Dal去兽医诊所接受治疗。治疗三次以后，它的身体状况逐渐康复。然后，我们就为它申请狗牌，现在它已是一只有狗牌的宠物，不会再有什么问题。”

小身躯承载大责任  Dal化身“社区巡逻员”

Razak指出，住家社区并没有保安巡逻，以往都是居民自组巡逻小组轮流巡逻，防范罪案发生，但如今已经没有持续进行。因此，该区在光天化日之下也会发生入屋爆窃案，而最近才刚发生一宗。

“很多时候，因为它（Dal）在外面游荡，所以它从街头守到街尾，它才称得上是这一条街的‘保安’。遇上这种时候，部分居民就会庆幸：幸好有我的狗守护这里。”

或许有人会觉得，不过就一只流浪狗，是不是狗主在“老王卖瓜，自卖自夸”。但Dal确实用表现来证明，自己是一条好狗，是自带光芒的钻石，而不是伪装成钻石的玻璃。

“它在我家的半年来，不曾在庭院内随便拉撒，一次都没有……而且不是我训练它这么做的，我还能说什么？”

“你看吧，刚才你抵达时它连吠都不吠一声，它会分辨好人或坏人。但若凌晨3、4点，它在街上狂吠几声，我惊醒过来赶紧出门查看，果然真有摩哆或轿车迅速逃离。”

“但我也明白，这里的住户以巫裔占大多数。所以每当傍晚时分，邻居小孩出门玩耍的时间，若它还在外头，我会把它召唤回家，直到夜间再让它自由活动，以避免发生不愉快的事，让人议论纷纷，到头来无辜受伤害的是它。”

他直言，将Dal收为家庭的一份子，一切都是从头开始学习，但他心甘情愿，乐此不疲，因为他从它身上学习到课本从来不教的事：纯粹的爱与包容。

“我们全家都没有养狗的经验，所以透过网络和书籍学习，即使资料很多也难免还是会担心，毕竟是人生中的第一次。”

他举例，每当他回家时，即使是凌晨1时，原本在距离住家500米左右“巡逻”的Dal一发现主人回家，就会立即飞奔回来，欣喜若狂地迎接他。

他打趣说道：“哎哟，连我的孩子都不会这样迎接我回来，你说是不是？”说完又再爽朗地笑了。

“一开始我们并不知道狗在主人回家时摇尾巴、伸出四肢、跳跃之类的动作代表什么意思，直到有一次遇见遛狗的华裔夫妇，向他们请教，才知道原来它每一次都在欢迎我回家。”

“当下，我感动得几乎飙泪，而这个习惯一直维持到现在，从不缺席。单单是这一点，就足以让我窝心到今天。”

也许，世事往往都是双向的。他给它一个家；它给他回家的牵挂。

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