3月21日这天，“#KayneWestIsOverParty”和“#Patient136”登上了我国推特热搜榜……
肯伊威斯特（Kanye West）和泰勒丝（Taylor Swift）两人恩怨纠葛将近十年，肯伊更于2016年推出歌曲〈Famous〉，歌词内容写道：“我觉得我还可以和泰勒丝发生关系。为什么？是我让那个婊子红了”。他宣称这歌词获得泰勒丝的首肯，但泰勒丝却否认了这个说法，并表示他们确实进行了通话，不过肯伊从未提起会使用“婊子”一词。
后来肯伊威斯特老婆金卡戴珊在社交软体上公布了数段电话侧录，称泰勒丝明明知情却爱装受害者。录音公开后，不少网民开始在泰勒丝的贴文底下留下蛇的图案，表示她是个蛇一般恶毒阴险的女人。然而，泰勒丝仍然极力否认，并强调录音档有经过剪辑。
事隔四年，那通电话的25分钟完整影片档被骇且公开，终于还给泰勒丝清白。在我国推特热门话题榜上，“肯伊威斯特已经结束了”（#KayneWestIsOverParty）的标签于3月21日登上该榜单，位列第一位。
“136号病人”（#Patient136）标签，也在3月21日当天跃上热门话题榜，名列第二。部分网民对此感到不解，纷纷质疑136号病人为何成了热门话题。
有者则表示，“136号病人是谁？”
136号病人是谁？
事实上，热门话题榜上的“136号病人”标签指的是马来西亚第136宗新冠肺炎确诊病例，是一名在韩国深造的穆斯林男子。
据《当今大马》的报导，该名男子于2月22日从韩国回国后出席大城堡清真寺集会，并在3月3日开始发烧，3月4日出国。由于该集会在封闭环境举行，卫生部估计约1万6000名穆斯林出席，其中1万4500名参与者为大马人，而这也成为马来西亚后续疫情严峻的其中一个原因。
为什么136号病人会成为热门课题？
一名推特用户于3月20日发文表示，“听说136号病人在脸书埋怨及责怪卫生部当初为什么让他进入马来西亚。”他又接着说，“其实在他参与大城堡清真寺集会前，医院已经怀疑他感染了新冠状病毒。他应该进行隔离，却没有认真执行医生的嘱咐。”
如今该名用户已删除了部分发文，亦把账号设为不公开账号。
随后，一名疑似医护人员的用户回应了该说法，“他（136号病人）在隔离病房发了很大的脾气，一直吵着要提前出院，我们只好把他送到地区医院。”
另一名推特用户亦分享了脸书留言的截图，表示136号病人的家人也遭受感染。该脸书留言直呼136号病人为“一切的源头”，并指出“他在韩国玩得很开心，回来之后开始发烧并把病毒传给了他的母亲，后来就去参加大城堡清真寺聚会，随后又去了印尼。”
该留言亦说明，136号病人从印尼回来后，陪同父亲到诊所就诊。当时父亲确诊后，136号病人仍试着隐瞒旅游史，否认自己曾经去过韩国，甚至在确证后还试着逃跑。“你母亲在群组里指责你害了你们全家，这就证明了你真的是病毒感染者。你母亲也确诊了，你还想要否认。”
网民如何看待136号病人？
面对一系列毫无根据的说法，部分网民选择了相信，并开始讨伐136号病人。有的号召其他网民一起霸凌136号病人，也有人希望可以结束他的生命。
此外，有网民公布了136号病人的名字，并分享他的真实模样，“就是这张脸带给我们地狱及禁令。”
其中一名网民上传了他的照片，并表示，“这就是136号病人吗？他到底有什么特别，需要政府去隐瞒他的个人资料？”
另一名网民分享了136号病人的推特账号，告诉其他网民：“这是136号病人。当他离开了医院，我们又把他送进去吧。”
一名网民认为，我国的136号病人，就像韩国的31号病人，造成疫情大爆发、全国沦陷。
据《路透社》指出，目前并没有任何报导说明韩国31号病人在哪里感染病毒，但在确诊之前，她曾前往大邱一些较热闹的地区及首尔。她于2月6日在大邱发生了小型车祸，前往一所中医院接受治疗。当时她亦于2月9日及16日出席了“新天地”大邱教会。医生曾于15日劝说她接受新冠状病毒的检测，因为她开始发烧了。但她却选择和朋友到酒店吃自助餐，并在一项访问中否认了医生曾要求她接受检测的说法。
随着她的症状越来越严重，医生再度劝说她接受检测。直到17日，她才愿意到医院接受检测，并在隔天被政府列为韩国第31宗病例。随后，“新天地”大邱教会及她去所过的地区也陆陆续续出现了确诊病例。
有者把“136号病人”视为反面教材，希望民众了解从外国回来后应该进行自我隔离的重要性。“如果你在进行居家隔离，就完全不要外出。我们可能是带原者，若我们不外出，我们就不会把病毒传到无辜的民众身上。不要成为下一个136号病人。”
同时，一些网民并不认同散播136号病人个人资料的作法。一名网民表示，“我知道你很讨厌136号病人，但当你在散播他的个人资料时，你到底在想什么？你是傻了吗？”
有网民指出，“如果你想要了解自己对于网络霸凌、恶意收集私人资讯、责怪他人的想法，欢迎阅读关于136号病人的发文。”
他表示，“我必须坦白地说，马来西亚没有所谓的“非预谋杀人罪”真是太不幸了。还是其实是件好事？”
然而，也有网民认为，“你们可以一直替136号病人说话，对网路霸凌如此关注，直到你爱的人在病床上喘息……”
部分网民认为，在谴责网络霸凌的行为之前，必须正视136号病人的错误。有者表示，“这本来就是他的错！他应该知道韩国确诊病例暴增，但他返国后却忽略政府的指示， 没有进行十四天的隔离。”
另一名网民则表示，“136号病人成了热门话题。大家不是霸凌他，就是在叫别人停止霸凌。但他明明知道了感染的风险，仍如此无知，甚至之后还去了印尼。我觉得，他真的值得被霸凌。因为他的无知，已经有三个人赔上了性命。”
一名网民则质疑找不到任何证明136号病人责怪卫生局的证据，“我没有看到所谓的136号病人发脾气的发文，也找不到任何截图。谁有这些证据？根据我所看到的发文，也没有任何发文可以证明他们口中批评卫生局的人就是136号病人。”
136号病人现身说法？
一名自称为“136号病人”的网民于23日发文表示，“对不起，我并不想责怪任何一方。但是我必须坦白，我当时从韩国回国时，我只知道可以透过红外线热像仪检测病毒。再加上我回来时非常健康，并没有咳嗽。对不起，马来西亚。”
在这之前，他亦表示将会报警及采取行动对付那些公布其身分的人士。据《星洲日报》的报导，卫生总监拿督诺希山指出，除非获得冠状病毒患者的同意，否则，任何人公开确诊病患的身份、病历，已违反1971年医药法令的保密条文。
该用户亦于26日上传了病房的影片，分享自己和其他参与大城堡集会的参与者待在隔离病房的画面。即使待在隔离病房，大家仍虔诚地进行宗教活动。他表示，”现在可以分辨得出谁拥有正念，而谁不是。这是我们的挑战，尤其是我136号病人。希望真主阿拉可以宽恕我和其他人的罪孽。”
如今仍无法确认该名用户确实是136号病人，也无法辨别影片的真实度。
正如灭火器乐团歌词中的一句话：“在最坏的时代，我们要做最好的人。” 面对暴增的病例，民众的焦虑及不满自然随之增长。然而，这并不是进行人肉搜索及网络霸凌的理由。
在病毒肆虐的时候，我们不只要做个愿意配合政府的民众，也要成为能够理解病患的马来西亚人。毕竟，如今仍有不少参与大城堡清真寺集会的民众不敢现身接受检测。不要让愤怒蒙蔽了自己的双眼，我们需要的是一起对抗病毒，这样才能迎来真正的自由。
