我以为，反对侵略战争，那是小学生该有的道德水平：有人动手打人，快去报告老师。但显然不是。
大人的世界复杂多了，你的选项明显增加：你可以冷漠走开、你可驻足欣赏、你可以呐喊助阵，甚至看到有人调停，跑上前一记老拳：干什么多管闲事？我这戏看得正精彩。
我以为，我们的生活安逸惯了，千里以外的战事，凡夫能做什么？生活纵然积满垢腻，日子照旧要过，一壸闷酒，嘴炮天下。但我想像不到，有人喜欢看别人战争，就如同看一场球赛，必有胜负，但死伤不关我事。
原来，所谓的和平轻薄如纸，轻轻一戮就破了。我们生养下一代，终究要给他们怎么样的一个世界？人类的智慧，并不会比一只在暖化的北冰洋里挣扎求存的北极熊来得高。
谁来保护我们？谁来维护和平的秩序？当每个人都无力的时候，我们迷信所谓的独栽者、强人，依附于他，乞怜于他，一丁点儿不要挑衅他，小心得保太平。
平日里蹑起脚跟走路，膝盖一软就跪下来。赐你一个平身，你就双目含泪、衣毛皆起、感激涕零，抬头朝阳，忘情地热烈鼓掌。
如果对强权卑躬屈膝，就能换来世界和平，那也就罢了。两千年前秦灭六国告诉我们，示弱并不能满足侵略者和野心家。而每一场战争，都有文官写出漂亮的檄文，都是上等的文学作品：解放、统一、卫国、维安……实际上万箭齐发，兵火戮城，一边还在明面上赐你死得光荣，死得心甘情愿，死得有冤无处诉。
为此，屈原的《九歌》，有一阙〈国殇〉，祭奠那沙场上捐躯的将士，还有那无数无尽的亡魂，让他们也得享一份人间的念想，有一首传颂的歌谣。
我们大部份的人都没有经历过战争，但是一场漫过屋檐的水灾，就足以让人痛彻心扉，我们该如何想像家园尽焚，断壁残垣，流离失所，骨肉伤残，记忆和人生搅碎一地，得用余生，在泪水之中慢慢去拾掇和拼凑。
我们没有勇赴前线、以肉身抵挡坦克的勇气，但我们可以坚定自己的立场，对于至今以后的每一场侵略战争说：不。为着那些进入编程的苦难，为着那些即将死去的无辜孩子，我们说：不。
侵略，必定以苦难和悲剧为终结。现今的世代，谁还迷过去那种不断攻城掠地、开扩疆土才能建立伟大的文明，才有个人的丰功伟绩、名垂千史？秦始皇、亚历山大、阿育王、忽必烈、希特勒？
让历史人物去走他们自己的路，这个时代，有这个时代要走的路。物质文明的发达，使得战争的门槛越来越高，代价越来越昂贵，仇恨的流窜，终究会返回我们自身。
尽管机关算尽，尽管人人以利益为导向，我辈之中，还是要有着对”和平“的坚持，为着未来的家园。
翻阅旧日的文字档，看到自己写过这样一段文字：
我老家的卧室，有面向一扇向南的窗。过去这窗向海，如今海不见了，成了繁华浊世。如今已没有海潮音，每天晚上，歌舞厅的喧哗没有一刻停止，随着夜浪一波一波来袭。
五音不全的中年大叔，粗着噪音唱反战名曲〈Zombie〉。这是很令人痛苦的挑战，歌者努力模仿原唱的海豚音，纵使唱不上去，也不舍得暂把麦克风移开。造化用一把无情的匕首，插进他的喉管一阵撩拨，嗓音断散不成曲调。
有家归不得，寂寞醮深夜，人前忘情地吼着唱着，这人有什么心事？过去我觉得厌烦，如今只觉得沧桑。
神话中的美人鱼，于海上媚唱诱惑，让漂泊者从此回不了家；流转于现实之中，现代的美人鱼，换上一副烟酒臃肿，一开腔，俗世带着哀音，尽是无奈。
什么时候，自己也回不了家？
期待每个人的内心都有和平，无论是大后方的纸醉金迷，或者是前线沙场的血肉横飞，我们在尘世之中，每个人都有一个可以回去的家。
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