曾经出席一个粤剧汇演，一位80多岁的老婆婆唱完后，主持人说：“婆婆好厉害，我要是80多岁分分钟都不在世上了。”
我差点喷饭。
然后他接著下一句：“现在来到大家最期待的时段——就是中场休息啦！”
Amazing……这个人可以在业界混那么久，简直是古往今来不解之谜。
不知道什么时候该说什么话，好像是马来西亚人的通病，要嘛说出很可怕的话还以为自己很幽默而沾沾自喜，要嘛在不该说话的时候加把嘴地火上加油。他们未必有恶意，就是一开口就会让人很不舒服，以前有个女主管，每句话结束都要加一句“你懂我的意思吗？”后来忍无可忍回她：“如果你是人，说的是人话，我就听的懂，不要再问了。”
也有一种人思路迂回，或跳跃性思考，或三观真的非常正，每句话都必须要政治正确。话说有一天拍完戏回家，跟某人诉苦两句说好累（其实只是撒娇讨拍），他回覆：“李安就不会讲这种话。”当下觉得再也不想跟他说话了。
更让我受不了的是那些整天把“看开”、“放下”挂在嘴边的正能量胶。
有个朋友家失火，他们会留言说：一切都是身外之物，大难不死必有后福，何必难过……
话说的倒轻巧，今天火烧的不是你家你当然不难过！讲这根本风凉话。尝试设身处地，如果发生在你身上，听到这种关心安慰真知灼见，你会舒服吗？不如干脆说“这是你的命”吧！看你会不会被打。
此外，有人家里有丧事也请甭在那边“不要难过……”，死的不是你家的人你当然不难过。要贴佛号还是圣母阿拉耶稣基督也请先搞清楚人家的信仰，一番好意也勿忘基本的尊重。看过有人去世了，下面一堆“阿弥陀佛”、“早登极乐”……可是那个去世的人是教宗啊，这不是在踩场吗？说句“蒙主宠召”那么难吗？如果真的词汇有限，就简单地说句祝平安或学洋人一句“I am so sorry”也可以吧。
教宗也就罢了，让我惊奇的是我国某州前苏丹后去世，底下也是满满的“阿弥陀佛”，甚至整部《大悲咒》都贴上来了。好心提醒，死者是回教徒，以Salam Takziah、condolences以及“真主召恩”表达哀悼会比较合适，可惜佛经网友们却视若无睹，有的甚至恼羞成怒，回呛说阿弥陀佛是他们的言论自由。
有人说，只要心诚，就算以自己的语言也可以传达好意……这样说也不无道理，但是别忘了，对于一些穆斯林来说可是连“RIP”都不适宜，你觉得你念大悲咒他们会法喜充满、福至心灵？
说这些不是反对念佛，更没有质疑谁的信仰，只是希望提出反思：除了阿弥陀佛，我们是否有别的更好的表达方式？如果我们能够说出让人更感到安慰的话，何乐而不为？让自己的善意更能够让更妥善地传送，难道不是更美好的佛心？
同情心难得，同理心更难得。说话之前请将心比心，如果对方是你，会希望听到什么样的话？当你说出某句话却让空气突然安静时，请好好思考一下是否说了不该说的话？以及如何增进自己的说话之道。
