大宝法王噶玛巴的桃色新闻，在信众的心间掀起滔天巨浪，也让我再一次对自己的“毫无感觉”，有浅浅的好奇。
我对西藏喇嘛犯任何所谓的戒，都没有感觉，也向来升不起批判心，仿佛那是天经地义的，本来就没有守得很严，假象是人们要的，是制造的。
西藏民族的集体有他们自己的价值观，食肉不食肉，男女不男女，看他们出得了那么多双修佛像和唐卡，就知道那是DNA里的东西。
我不认为一定要用力去依照华人或任何其他民族的道德标准去批斗，才显示得出自己的⋯⋯什么？要显示什么？
只是离开了西藏，到了别的地方，就得由那个地方的标准来衡量，到了国际，看看有没有一个国际标准，要安身立命，就得守戒。
是僧人就守佛陀的戒最干脆，天下太平。
喇嘛的淫欲之盛，我也见识过，只是当时我无知而天真，对宗教代表人物怀抱无性天使的梦幻想象，不知自己身在虎口边缘，但我命中有守护者。
那时我在印度南部一个人流浪，吃午餐，两个青壮年喇嘛来搭台。我一见喇嘛，心生欢喜，十分恭敬，多少年修得与喇嘛同台吃饭，很超然似的。
两个喇嘛身边跟著一个洋人，美国人吧? 他一句话都不说，我不晓得他是跟喇嘛学习的还是做事的还是干嘛的，总之他静静在旁边。
吃完了饭，喇嘛说，他们就住在餐厅楼上的旅社，邀请我上去坐坐，他们祝福我。
噢⋯⋯我那不可告人的纯洁少女心，马上说好哇好哇我们走！
进到房间，喇嘛说，来，床上坐。
我觉得好奇怪，女人噢，不应该随便坐别人的床，祖母有教的嘛，但喇嘛是神圣的，他们叫我坐床可能有神圣的意义咧？
我就坐床沿，两个喇嘛各坐一边，把我夹在中间。我开始感到不安，说不出来的不安，但心中对宗教代表人物的刻板神圣想象，瘫痪了我的女性自我保护本能，我想不到东西，心理退行，变成非常幼小的女孩子，无法反应现实。
那个洋人，就坐在床前的单人沙发上，静静看著我。
喇嘛在和我聊些有的没的，我觉得他们靠太近，很怕，但依然不能决定这是什么状况。
最后，我的莫名恐惧胜利，我要出去，我不想被什么神圣的喇嘛“祝福”，我还是做个没有福气的孤独者比较好。
洋人一直盯著我。
我软弱的嗫嚅: “我想走了，谢谢你们，我有点事……” 话才说完，洋人唬的站起身，立刻打开门，我冲出去。
离开的时候我还很难过，觉得自己好没用，好丢脸，充满了对自己的不喜欢，根本不敢去怪罪什么人。
就这样。
女人傻起来，可以这样。
我甚至不能明白，洋人的意思是什么，他好像很不喜欢我在那边，我很幼小的女孩子心理，不太理解他的爱护。
那是西洋骑士式对女性的保护。
同时，他也有他的挣扎吧? 西洋人进入东方宗教，困惑会很深。
我的法国老公马修也被印度神棍伤过心。
我依然不晓得，要怎么去批斗喇嘛的行为。
西藏有西藏的开放面向，在印度，女性的不受尊重也很惊人，我一个人走来走去其实很危险但我不知道。我一直遇到很善良的人。
大宝法王噶玛巴的这个桃色新闻，我不讶异，虽然过去我曾经渴望，再流浪一次，去见法王。噶玛巴千诺。
纯洁的想象早就灭了。
还没成佛之前 还是人，跟平.人無疑。只是修法方面比常人多点智慧和精进。
你可以不用想像，而是實實在在去了解佛法。看得出，你並不了解藏傳佛教。