倒数六州选举投票日，大专土著固打制的存废再次成为镁光灯焦点。首相安华日前到槟城与学生交流时，被一名印裔女学生询问政府是否打算废除固打制。然而，安华的回答方式却引起部分网民不满，认为他摆出居高临下的姿态回应学生提问，态度粗鲁。此外，安华搬出“社会契约”捍卫大专土著固打制，也掀起公民社会的反弹。
根据首相拿督斯里安华脸书上传的视频，他是于8月5日到槟城甲抛峇底与一所大学预科班学院的学生对话。
当时，一名印裔女学生站起身发言，说明她的问题可能需要一些时间来铺陈，并向安华和教育部长查丽哈问好。
这名学生接着开门见山地说：“我想问的是，固打制什么时候会取消，并以绩效制取而代之？”
略显紧张的她紧接着举例与解释她如此提问的初衷：“我和朋友，还有许多其他的学生，都深受固打制的影响，只因为没有土著地位。”
“在我继续解释前，我想向现场所有学生和朋友说，我爱所有马来西亚人，我并不针对任何人，但这问题一直很敏感，人们避而不谈……”
这时，安华打断她说：“没事，我从不曾逃避它，直接提问即可。”
学生续说：“我有朋友在SPM获得7A1B的成绩，但没有机会进入大学预科班；也有人获得8A，却只能在上诉后于第二轮录取进入大学预科班。”
“但与此同时，却有1A、2A、3A，成绩单上有C和D的学生，能够在第一轮就获得录取……”
这时，安华再度打断她说，“好的好的，我明白。这个问题我之前（在其他活动）就回答过了。”
“如果你有追踪之前‘与安华会面’的活动，就会知道我回答过了。下次，请追踪它。
“为何你不公平地为每个人想想？”
安华续指出：“这是个重要的问题，但我必须直言，你在了解这问题前，必须先了解历史和社会契约。”
“如果问我，可否协助一两个非土著优秀学生的个案，那是在马来西亚比较好、能够照顾社会和谐的方式。”
“如果你说的是要改变政策，你要思考，你说的是大学预科班，你在哪里念书？”
“你要跟偏乡地区、资源匮乏、连基础设备都缺乏的马来孩子、达雅族（原住民）孩子相比较吗？”
“为什么你不公平地为每个人想想？什么是正义？正义就是公平。”
这时候，现场响起一阵掌声，让安华看起来占据上风。
过程中，该名学生两度发言说“不不不”，试图解释，但安华没有给她机会。
Jawapan penuh Perdana Menteri Anwar Ibrahim mengenai isu pemansuhan kuota dalam sistem pendidikan ketika ditanya dalam program Temu Anwar: Bicara Pendidikan Madani. pic.twitter.com/Y4Fi17pmRb
— BFM News (@NewsBFM) August 6, 2023
“伊党土团执政你会更辛苦”
相反，安华试着平复现场的掌声，并把回答转移到政治和选举课题。
“如果为了满足你的需求，安华说要废除固打制，我们会输掉所有选举，你会在伊党和土著团结党的执政下过得更加辛苦。明白吗？这很重要。”
“我想告诉你的是，（这问题）没有速成的解方。”
“并非所有华裔都是富有的，所以我已指示教育部，若有优秀的华裔、印裔学生上诉，请考虑这些个案。但别说要直接取消固打制……这是我的立场。”
安华补充，非土著孩子也是他的子民，而他也没有忘记自己过去落难、被殴打，甚至入狱时，除了马来裔，也有许多华裔与印裔挺身支持的恩情。
但他说，若要强迫政府改变政策，以“满足极端主义者的需求”、“送子弹给敌人”，或排挤国内的多数族群，则人人都会在土著团结党或伊斯兰党执政时受苦。
他也提到，会针对该名学生的提问，“向教育部检查有多少1至2A的学生获准进入大学预科班”，该学生立即澄清自己并非那个意思。
安华一共花了接近10分钟回答这道问题。
安华挨批霸凌学生
这段影片流传开来后，有网民在社交媒体X（前称推特）批评安华态度傲慢、霸凌学生。
国际关系与策略研究所（ISIS）政治分析员塔斯妮（Tashny Sukumaran）就发表多则推文，狠批安华是“恶心的霸凌者”。
“难道首相没有能力分辨政治敌人和一名年轻的学生？唯一的解释就是他是个恶心的霸凌者。彻头彻尾的垃圾行为。”
另一网民则推文道，就连前首相马哈迪也从不曾在回答问题时摆出这种高高在上的攻击姿态，特别是发问者只是个孩子。该网民也称赞提问的学生“有礼、谨慎且勇敢”。
“只是尽父亲责任解释情况”
面对这些批评，安华昨晚在美丹花园的竞选座谈上解释，他是“以‘父亲’的责任，向这名学生解释并让她知道情况。”
“她有问题，想询问解决方案。我有责任告诉她，但不要忽略宪法、共识。”
他重申，已指示教育部协助非土著而成绩优秀的学生。
《当今大马》事后报导，捍卫自由律师团（LFL）点出，安华领导的改革派政府，必须否决马来人至上的语言和概念，比如“社会契约”，更不能为了保住政权而背弃改革的责任。
捍卫自由律师团总监再益马烈（Zaid Malek）提醒，“社会契约”乃为“马来主权”服务的伪概念，因为两者皆不存在于《联邦宪法》，不能用以颠覆《联邦宪法》第8条文的平等原则。
他指出，《联邦宪法》罗列出马来族群、沙巴与砂拉越土著的权益，也为其设下限制，并未创造“社会契约”这类右翼提倡的法外概念。
根据再益马烈，宪法第153（8A）条文所承载的大学固打制，是在1971年才修宪引入，并非宪法原先的内容，因此同样可以透过修宪废除它。
再益马烈补充，大学固打制也并非旨在保护“社会契约”，而是为了确保弱势群体有平等机会接受大专教育。而且，负责起草大马《联邦宪法》的里德委员会也阐明，第153条文下的平权措施应该随着社会的发展与进步逐渐削减并终止，以保障种族和社群间的平等。
一般上，马来西亚的社会契约指的是，华裔和印裔承认《联邦宪法》第153条的巫裔优先权，作为获得公民权的交换条件。
