对有些人来说，小时候熟悉的方言，在离家后成了一份难以追忆的乡愁。步入社会后，身边能用方言交流的人反而变少，慢慢地，自己或许也不太会说了。所幸，拿督董仕星在18年前因缘际会加入福州会馆，重新找回这份亲切感。如今身为西马福州十邑社团联谊会总会长的他，在接受访问专访时，娓娓道来在马福州人的历史足迹，也介绍了福州人独有节庆“拗九节”，言词间尽是他对福州人事物抱有的一份情怀。
“我觉得自己更像福州人了。”
询及这些年投入地缘性组织活动，为他的人生增添了什么意义，董仕星如是回答。
从事土木工程的董仕星，大约在18年前加入巴生福州会馆。这些年来，应付繁忙的正职业务之余，他也积极参与会馆活动，如今不仅是巴生福州会馆会长，亦是西马福州十邑社团联谊会（简称“西福总会”）总会长。
“我有时候也在思考，自己怎么会越陷越深？我相信，自己对福州人福州事抱有的一份情怀，是唯一的理由、一个支柱，来撑着我走得这么远，让我愿意去承担责任，领导这么多个组织。”
在实兆远出生、长大的董仕星，中学毕业后到巴生谷升学后创业。求学时，校方禁止学生说方言；踏入社会后，除了回乡与家人交谈之外，就没什么机会说福州话。“我太太与孩子也不会说福州话。慢慢地，我觉得自己的福州话越来越差了。”
直到事业有成的不惑之年，遇到会馆领导上门寻求支助，这才开启了他的华团人生。“在活动上，我认识了越来越多福州人，听到他们说福州话，感觉特别亲切，所以也很乐意加入他们。”
福州有十邑？简述福州人南来足迹
走进西福总会的会馆，率先映入眼帘的是墙上十面写有地名的旗帜。
董仕星解释，上头写的是福州十邑，即中国旧福州府所管辖的十个县，包括闽清、古田、福清、闽侯、罗源、连江、长乐、屏南、永泰和平潭。虽然，后来古田县与屏南县被划入中国宁德市的管辖范围之内，但对于早期从这些地方远下南洋的祖辈及其后辈而言，福州人仍然是他们的身份认同。
因此可以看到，尤其在东南亚的福州组织与会馆，均视祖籍源自这十个县的人为福州乡亲。“虽然这十个邑的福州话发音稍有不同，但基本上大家的语言都能相通。”
据董仕星所知，马来西亚估计约有50万福州人，其中，“西马福州人多来自古田，东马则多数是闽清。”而他自身则是祖籍福州闽侯。
回溯上个世纪，规模较大的福州人南移，多落脚在砂拉越诗巫与霹雳实兆远，并以割胶为生，以致这两个地方分别有“新福州”与“小福州”的称号。
随着时代变迁、人口转移，福州人的踪迹慢慢遍布全马各地，聚落在不同地区的乡亲纷纷组织会馆，相互扶持。1966年，多个会馆领导议决成立一个总会，凝聚全马福州同乡，于是诞生了马来西亚福州社团联合总会（简称“马福总会”）。
在马福旗下，于砂拉越、沙巴和西马三处各设有一个总会，汇聚该地区的福州社团。如今由董仕星领导的“西马福州十邑社团联谊会”，便是西马福州社团总会，于2019年杪成立。
“我们在第一届理事任期期间，已成功招揽西马32个福州会馆加入，这超出我的想象。这样一来，我们办起活动也会更容易。”
积极吸引年轻人 也要兼顾长者福利
想要促成会馆与会馆之间的串联，并非难事。在这个时代，挑战的是世代与世代之间的连结。
摊开巴生福州会馆的会员资料，45岁以下的会员不到12%，45岁至60岁的会员少于38%。换句话说，60岁以上的乐齡人士，占了总会员人数的一半以上。
“所以你看，人家常说会馆是老人院，这句话其实没有夸大，”董仕星毫不讳言地说，“如何吸引新一代的年轻人加入会馆，这是我们最大的挑战。”
但他倒也不悲观。因为在科技发达的时代，要把资讯传达到年轻人眼前，反而变得更加容易，前来询问入会详情的年轻人也变多了。
在董仕星看来，参加会馆对年轻人而言无疑是一个有利于拓展人脉、增广视野的途径。“在这里，你有机会认识很多前辈，他们不少都是非常成功的商人或企业家，你有机会向他们学习、交流，或许有意料之外的收获也说不定。”
同时，董仕星也认为，华团组织不应该只顾着吸引年轻人，而罔顾了年长会员的福利。
“在我们的社会，人口老龄化的问题越来越严重，成了一个隐忧。既然我们的会员大多是乐齡人士，我们也应该多办一些适合他们的活动，让他们的身心灵都有寄托，提高他们的生活品质。这不能忽略。”
打造首座福州宗祠 让乡亲有个“最终的家”
2021年4月，西福总会在年度大会上通过议决，在仙境古城的“祠堂街”打造巴生谷第一座福州祠堂，让本地福州乡亲离世后能有一个归属。
董仕星透露，当初仙境集团前来寻求合作时，正好是在他的父亲辞世不久。理所当然地，他与家人将父亲遗体送回家乡实兆远处理身后事。在这过程中，他想到，如果将来自己走了，孩子或许不会将他送回实兆远，毕竟他的大半人生都在雪隆一带度过，后辈恐怕也不愿风尘仆仆回乡去祭祖。
“可是在巴生谷地带，福州人并没有一个专属墓园。以前，福州人往生后多葬在中华义山、福建义山，至于像我从外坡过来的，多数都会送回家乡。但来到我们这一辈，子孙可能也不会这样处理了，因为他们不再把我们的故乡视作自己的故乡。
“于是我心想，我们的福州乡亲确实有这样的需求，这也能满足会员的福利。所以，我们决定接下这个计划，建立福州祠堂，让大家有一个最终的家，可以聚集在一起。”
祠堂预计在两年内落成，除了充作骨灰阁，董仕星也打算在里头布置一道历史走廊，展示福州先辈南下的辛酸与成就，让后辈得以缅怀。
“如果我们特地开一个展览馆，呼吁年轻人来了解这些历史，我相信是很难达到成效的。但现在我们不需要特意引导了，因为年轻人每年清明节随家人来祠堂祭拜祖先，他们自然就会在这里走一走、看一看，我相信效果会来得更好。”
推广福州人独特节庆——拗九节
无论时代如何变迁，华人会馆存在的初衷，除了传承历史之外，终究少不了发扬文化习俗。
很多人或许不知道，福州人有一个独特节庆，是其他籍贯的华人没有的，那就是“拗九节”，也称“孝顺节”。每年农历正月廿九，外嫁的福州女儿会熬煮“拗九粥”，带回娘家孝敬长辈。
董仕星说，他记得小时候曾吃过这种加入红枣、花生、糯米、葡萄干等食材的甜粥，长大后渐渐地把这习俗给忘了，直到后来一名记者向他询问福州新年习俗，他才向母亲考察对证，唤回记忆。
因此，西福总会将来也会积极推广拗九节，宣扬孝道。“孝亲敬老是好的文化，我们不应该忘记。”
若要简单形容福州人的特质，董仕星的回答是：“敢于打拼。”在他看来，福州人往往愿意走到最前去拼搏，敢为人所不敢为，也因此造就了不少成功的案例。
这样的精神，或许也贯彻在董仕星的身上。在华人社团影响力逐渐式微的年代，询及领导会馆的困难与挑战，他反倒微笑表示，只要有心，就不困难了。
“其实，说困难也不困难，要看自己有没有心为同乡服务。只要我们有那份心，那份情，我相信一切就会容易很多。”
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