台湾的#Metoo浪潮，让曾经受过性别暴力与性骚扰的受害者得以发声。其目的是告诉大众和受害者，你不会是一个人的，同时为那些勇敢发声的受害者赋能，说出自己痛苦的遭遇。这样的声音会形成涟漪，支持受伤的人以及瓦解恶意的权力滥用。
事实上，这个运动有其重要性，其中包括让社会能够形成安全和尊重的氛围，以便受害者可以安全地诉说自身的遭遇。这里“诉说”的涵义不一定是指通过社交平台公开表达，也可以和信任的人、专业人士或团体组织诉说。
为什么鼓励受害者诉说呢？因为通过安全地诉说获得他人的理解，才能减少他们长期因为羞愧感（shame）所受的折磨。 （对于不愿意诉说的当事人，我们也给予尊重。）
若经历创伤事件，如家暴、虐待、霸凌和性侵等，人的内心会充满许多挣扎的情绪，包括无助、愤怒、哀伤、恐惧、惊险等等。大部分的受害者通常都会经历一种情绪，叫做羞愧感，特别是当他们身处的环境和文化无法支持和同理受害者的遭遇，甚至检讨受害者。
社会常有的声音，如：
- 你是不是也有问题，别人才这样对你？
- 你怎么这么懦弱被他人欺负？
- 都叫你要小心了！你看，这些事才发生。
- 对方可能不是这个意思，不要太敏感。
这些声音会让受害者感到更加受伤，同时也让他们不敢诉说自身经历，因为极有可能会被他人批判或指责。除了社会文化，事件的创伤冲击也是一个主因，让受害者陷入思绪混乱和自我怀疑，认为没人会协助和理解自己，并想要把自己藏起来。
羞愧感，简单而言，是一种非常痛苦的情绪，让我们想要把不堪的自己藏起来，同时相信自己不值得归属、接纳和爱。当我们经历创伤后，同时认为外面世界无法接纳和理解自己，羞愧感就会出现，告诉我们：“不要把感受和故事说出来，是危险的，没有人会懂你，你会更加受伤。”于是，我们把所有的创伤感受和故事藏起来，麻木自己继续生活。
试着把庞大的创伤感受想象成食物，被羞愧感压抑在我们身体里，无法正常消化。时间长了，这些创伤感受就会腐败，变成有害的“细菌”和“有毒物质”来伤害我们。在心理层面，也是类似的情况，创伤感受和羞愧感一旦无法诉说出来，时间一久，羞愧感就会侵蚀我们，转成猛烈的自我攻击和自我批判，不停贬低和伤害自己。严重的话，我们可能会发展出许多上瘾行为，如酗酒、暴饮暴食、暴力、自我伤害等来麻痹痛苦的感受。
美国专研羞愧感的社工系教授布芮尼‧布朗（Brene Brown）说：如果你把羞愧感放在培养皿，只需要三样东西就能让羞愧感有爆炸性的增幅，那就是秘密（secrecy），沉默（silence）以及批判（judgmental）。同样的，如果你把羞愧感放在培养皿，并在当中放入同理心（empathy），羞愧感是无法存活的。
同理心和诉说（不让故事和感受变成秘密）对经历创伤的人们非常重要。因为这些交流可以帮助经历创伤的人穿越和克服羞愧感，让他们重新感受到他人的接纳和同理，创伤的心理冲击才会逐渐被缓冲和消化。
小志在中学期间经历了长达一年的霸凌，他都默默承受，也不敢诉说，因为他常听到别人说，被霸凌者本身也有问题才会遭遇霸凌，而且他自己也认为被霸凌是个软弱的表现。长期保持沉默，看似没问题，但在之后的人际关系里，他心里常会有不安，总认为自己不够好。煎熬了许多年，终于在信任的朋友面前说出他的霸凌故事，在朋友的同理和理解下，他当时的无助和恐惧才通过眼泪流动出来。诉说后，他发现他在人际关系的不安逐渐松动下来。
或许你不理解#metoo运动的意涵，或许你也担心是否有居心不良的人故意操弄舆论。但我仍然邀请你尝试向愿意诉说的人给予尊重和同理，可能这些方式让一些人收割了利益，与此同时也一定会给真正经历创伤的人带来温暖和力量，让他们得以突破羞愧感，重新感受到社会的理解和支持。
也愿我们的文化不再检讨受害者，因为世上并没有完美的受害者。人在创伤的冲击下，会有不同的反应，包括逃避（flight）、战斗（fight）、麻木（freeze），甚至讨好（fawn）。创伤事件发生后，即便受害者和迫害者关系仍然密切，不代表受害者没有受到创伤，极有可能受害者处于逃避和讨好的状态，以让自己可以在那个处境下继续生存，或合理化他所遭遇的痛苦经历。
愿创伤和痛苦都可以被温柔地理解和抚慰。
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