柔州马哥打州议席补选巫统大胜，不只成功整合国阵与希盟支持者的选票，还吸引了一些来自国盟支持者的选票，让土团党输得灰头土脸。当然，要说国盟惨败，其实也不全对，因为土团党其实也守住了自己的基本盘，而且该党确实流失了一些选票，但选票流失的幅度不超过10%，所以这对国盟和土团党来说，还算是可以自圆其说的败绩。
相比土团，国盟里的另外一个政党，即民政党，在差强人意的补选成绩之下，他的位置就显得特别突兀。怎么说？
马哥打补选期间，恰逢华社涌现拒绝出门投票支持巫统的情绪，而在这股氛围中马华又顺利动员了部分的华裔支持者出门投票，为国阵与希盟联军弥补了华裔投票率偏低所失去的选票。然而，肩负吸引华裔选票重任的民政党，却在希盟华裔选票流失的绝佳时机时无所作为，这种局面不就显得民政党在国盟内部仅能装饰门面，并无真正的实质价值吗？
强调多元的民政党在种族、宗教主义横行的国盟内，处境原本已经极度尴尬，他们在经历马哥打补选之后，更是突出了华社宁愿不投票都不要苟且投民政的窘境，这种比上比下都不足（就连规模小小的地方性政党，即砂民进党都拥有一个国席）的处境，自然也会让他们在国盟内部变得越来越不受待见。
当然，民政党显然已经察觉到自己的尴尬处境，所以近期在态度上会变得稍微强硬些许，比如他们就曾经在两个月前华教义演的议题上与伊党吉打州务大臣沙努西、伊党副主席莫哈末阿玛扛上；另外，民政党刘华才在国盟马哥打补选竞选失利后还敦促盟党检讨，让土团党感到不悦；与此同时，刘华才还承认了，自家政党在选举中的动员能力是相当低落的。
这些迹象显示民政党确实有在尝试调整步伐，而这确实是一个很好的开始。毕竟，民政党在实力最鼎盛的2004年，除了执掌槟城，还拥有10个国席，以及正部长、副部长和政务次长各一、三、二名，其曾经参与州级和联邦行政的辉煌过去，意味着这部烂船身上应该还有一些能用的钉子，只要找到适当的方法翻新，虽不至于能够重拾过往辉煌，但解除自己在政坛里比上比下都不足的尴尬，还是有机会的。
当然，有意整顿，以及整顿的方法，是两回事，因为我们虽然看到该党在尝试走马华的路线，在种族与宗教议题上尽量与华社同频，并且在适当的时机会抨击盟友，但这种所谓整顿的尝试，其实对改变民政党的现状一点用处都没有，而且更可能引起伊党和土团党基层与支持者的反感，这会间接导致民政党在国盟内部更不受欢迎。
那么，民政党还能有什么方法来改变现状呢？其实历史能够给出答案。公元207年的冬天，刘备三顾茅庐，与诸葛亮在卧龙岗讨论天下大势，那时的刘备只是一位小军头，想建功立业、匡扶汉室的理念强烈，但他对诸葛亮提出自己的不解，问何以拥有实力的小军团，里面甚至还有骁勇善战的关羽和张飞两位股东，却奋斗多年都一无所有，而且还得四处投奔其他军阀。
那时诸葛亮暗示道，这是因为他们缺乏落脚的据点，所以他就向刘备提出了“先取荆州，再取益州”之策，要刘备先专注拿下荆州，再以此为据点拿下隔壁的益州，将两地变成前可进击、后可退守的“基本盘”，然后再与长江以东的孙权势力结盟，如此才能成就霸业，这即是历史上著名的“隆中对”。诸葛亮的意思，换做现代人的说法，是你连立足点都没有，还妄想成就霸业？
相同的情况也可以用在现代的政党政治。巫统虽然经历了2018年大选的惨败，但其如今影响力仍旧强大，那它是否有前可进击、后可退守的据点？有，柔佛。其他的政党呢？行动党有槟城、公正党有雪兰莪，甚至乎，伊党有吉兰丹。这些政党的壮大与崛起，不就始于他们取得，并且顺利守住这些州属开始？
至于处于三顾茅庐前刘备那种灰头土脸状态的政党，有哪几个？土团党、国大党、马华，诚信党，这些都是缺乏据点的政党，表现也刚好都庸庸碌碌。然后民政党，当然，也是他们的其中一员，但民政党与他们不同的地方是，他们是半岛唯一一个曾经单独执政一个州属的政党。
“隆中对”之策，是先有基本盘，再后有结盟。民政党不也是在1969年首次夺下槟州政权后，才在1973年加入国阵。因此，民政党要重现昔日辉煌，第一，必须退出国盟，因为过去的时局发展很清楚，好事未必轮到民政党，但伊党和土团党搞出来的破事，肯定会影响到民政党，这种盟约要来何用？
其二，哪里跌倒哪里站起来。民政党昔日的立足点是槟城，那就倾全力夺回，一届不行就两届，两届不行就三届，而且必须放弃何处有机会就往何处去的策略，分散选举资源的同时，在全国各地零零散散的上阵还会给选民留下“搅局党”的坏印象，何必呢？
民政党60年代末因为夺下槟城政权而开挂，之后在2008年又因失去槟城政权而衰落，难道这个讯息还不够明显？所以，民政党想要再度崛起，不要再朝朝暮暮、目光漂移，因为你们的目标只有一个：重夺槟城。
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