在华人传统观念中，“死亡”是一个忌讳的话题，鲜少有人主动提起自己的身后事安排。然而，随着时代变迁，因为深知遗憾远比所谓的忌讳来得更痛，已有越来越多人愿意讨论死亡。逝者已逝，生者还需重拾那些继续活下去的勇气，唯有敞开心扉对话，才能达到善终、善别及善生。
由孝恩集团力挺的生死特展“DEATHFEST WORLD TOUR 2021”正是一个重新认识和诠释死亡的活动。孝恩辅导与咨询部主任兼“DEATHFEST WORLD TOUR 2021”活动策划人之一冯以量，在接受《访问》专访时表示：“讨论生死并没有特定价值判断，也没有‘不讨论死亡就落后，愿意讨论死亡就很好’这种说法。我们将选择权交还予每个人，因为每个人的死亡都是他自己的，他有权力不要和别人讨论死亡，也有权力和别人不断讨论死亡。这是尊重多元文化的一种，只有接受与尊重每个人对死亡有不同的解读和诠释，才不会产生对抗。”
他说道，2018年首次在马来西亚举办生死特展吸引了约4000名公众人士出席，划分成十几个活动区域的空间，各自上演着不同的情节，任由出席者自行选择感兴趣的活动。演讲、工作坊、死亡咖啡馆、躺棺木体验……无论以什么样的形式呈现，中心思想依旧是：推广生命教育。
打破线上活动局限 将世界华人连接
热烈的活动回响是一个巨大的鼓舞，让他们有动力继续将活动办下去。以量表示原本的计划是在2020年再办一回，可因为疫情关系只好作罢。与此同时，他受香港友人梁梓敦，也是“DEATHFEST WORLD TOUR 2021”发起人之一的邀约进行线上演讲，对象是美国华人。
“那场讲座会起源于医院很多病人因为疫情肆虐而面对孤独死亡，无论是不是染疫者，都必须进行隔离。孤独死亡恰好就和我们华人对死亡的忌讳产生碰撞，无论是对逝者或生者，这一份悲伤更难释怀。”
两场线上演讲间接促成了“DEATHFEST WORLD TOUR 2021”，把原本精彩的线下活动“搬”到线上，少了直接的互动难免让人担忧，效果会否不及从前？
“无可否认，只要把活动搬到线上，就会少了面对面的情感连接，甚至是很难有直接的参与感，那是线上活动的局限性。”
今年，“DEATHFEST WORLD TOUR 2021”以“一起谈生道死”为主题，活动由梁梓敦（DEATHFEST 香港）、冯以量（DEATHFEST 马来西亚）及黄洁雯（DEATHFEST 美国西岸）构思和策划，计划于2021年4月3至4日在世界多个地点轮流透过网络视讯形 式，以粤语和华语讲授不同主题的生死教育讲座，18位来自不同国家及地区的导师， 进行17场历时34小时的马拉松演讲，让全球不同地区的华人都能收看和参与。
为了补足与参与者互动的缺失，主办团队特别在面子书建立社团，并开设17个档案，让参与者在座谈会前后可针对自己感兴趣的课题，发表看法、意见，或是分享自己的经历。除了相关课题的演说者之外，也会有相关领域的专业人士为参与者的提问解答。
“我还蛮期待社群互动，因为线上活动已经打破了地区、国界限制，来自世界各地的华人背景皆不同，肯定会涌现许多不同的观点，开拓大家的视野。”
学会善别，不让逝者与生者的彼此期待落空成遗憾
当社会讨论死亡观点时，必然与健康、疾病环环相扣，并非每个人都有福气安详离世，有的人受尽病魔折腾，才得以咽下最后一口气。在这过程中，受牵连的不只是往生者，还包括照护者或家属的人生。
冯以量说，在这种情况下会有两个面相，第一种是：当我生病了，被别人觉得没有好好照顾自己而形成家庭负担；第二种是：当我生病过世了，家人会因此而内疚，自责没有把我照顾好。
“要么是病人受指责，要么是照护者自责。”
“无论是哪个面向，都离不开指责，因为我们对人难免有期待。‘我期待你能够好好照顾你自己’或者是‘我期待我能够好好照顾你’。如果一个家庭氛围不能将死亡摊开来讨论，家人之间又彼此存有期待，一旦有人离世，活下来的人一定会很痛苦。”
“因为所有的期待一旦落空，遗憾就来了，这是哀伤最难处理的部分。”
他以职涯经历提出最常见的例子，嫁出去的女儿往往花很多时间精力照顾自己的家庭，而没有办法同时兼顾年迈父母。
“我们时常会在辅导室或电话的另一头听到一些很难过的声音说：我很难过自己没有好好老家照顾爸爸妈妈，每一次在照顾家翁家婆的时候，我会很自责自己没有回家去照顾他们，其实他们才是把我养大的人。”
他指出，在这样的家庭结构底下，如果情况允许，一定要做善别。因为善别里头有个很重要的元素，就是：请你原谅我没有办法好好照顾你；或是病人说：请你原谅我当初没有把自己照顾好。
倘若死亡前能有一场有素质的对话，不仅仅是逝者完成心愿，还影响着生者的余生。
编按：欲知更多活动详情，请浏览 DEATHFEST WORLD TOUR 2021 面子书专页。
