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芭比走下神台:粉红女郎不再踮起脚尖爱

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你也玩过芭比娃娃吗?让我们回想一下……当时的芭比是不是总踮着脚尖,像随时随地准备好把漂亮鞋子套进去,就能完美变装,靓丽动人?

但这次芭比Q了,因为有一天,芭比发现她脚掌着地了,变得跟我们普通人一样。

乖乖不得了,穿平底鞋的人生,还怎么过下去?

为了找出原因解决问题,芭比踏上了冒险之旅,闯入真人世界。没想到爱粘人的小男友肯爱相随,硬要跟来,两人一路乘风破浪,直到芭比“觉醒”。

这就是真人版《芭比》电影的故事情节。

究竟芭比怎样觉醒?不看电影大概也能猜到,因为宣传海报上的标语写着“she is everything,he is just ken”,自然是近年来最流行、商业价值最大的的大女主题材,童年的粉红女郎要活成人间芭比,成就自己,觉醒自立。

啊,多么激励人心。

为了找出原因解决问题,芭比踏上了冒险之旅,闯入真人世界。(图片来源:Grazia Magazine)

毕竟,小时候是她让懵懂青涩的孩子意识到,细腰丰臀,要胸有胸,要腿有腿,长发大眼,樱桃小嘴,才是“完整又完美”的的女性缪斯。

这种刻板印象与固步自封一直维持到2016年。

当时舆论与争议不断,导致芭比娃娃销量锐减,输给了竞争对手lego玩具,因此公司将芭比娃娃改头换面,推出多元化娃娃,包括娇小、丰腴、高挑三种不同身材的芭比,还有轮椅娃娃、黑人娃娃、东方芭比,服装也不再只是长裙、制服和泳衣。

芭比摇身一变,可盐可甜,如今刚上映的真人版电影又振臂高呼女性万岁,独立无罪,着实让很多人拍烂手掌,好评连连。

但这恰恰说明了,社会对女性容貌与身材物化已如此根深蒂固,以至于芭比娃娃的改造“应该被赞赏”。

学者Mary Rogers在《Barbie Culture》一书中描述,“芭比最初的形象是代表年轻的、异性恋的、白人的、中产阶级的女性气质。而芭比的身体则是由消费市场、父权社会、技术手段一起锻造而成的。”

包装成女性觉醒的真人版《芭比》电影,是解构或重构女性主义?(图片来源:Forbes)

芭比文化也不断暗示我们,只要投入足够的金钱和时间,我们的身体就可以成为自己喜欢的任何样子,像芭比和肯一样趋近于完美。

这下好了,身材过瘦、外科整容、极端节食、玩命健身,全都成了“美”的潮流参照。

但这些反人类行为会对大脑和身体健康构成巨大伤害,加上社媒泛滥加剧容貌和身材焦虑,打击了女孩们的信心。

至于包装成女性觉醒的真人版《芭比》电影,是解构或重构女性主义?或许预告片里有你想要的答案:

当芭比鼓起勇气走进真实的人类世界时,真相让她第一次留下了眼泪,因为她本以为自己被女孩们崇拜,怎知女学生鄙视地说,她们5岁就不玩芭比娃娃了。

芭比哭了,她的信仰崩塌了。

但唯有这样,才能涅槃重生。

不当所有人的粉红女郎,那就当自己的人间芭比。

比如,试试像芭比一样不再用力踮着脚尖爱,也可以很自在。

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王钶媃

大马首位获博士学位新闻主播,暂退新闻线去当田野的守望者,只想拥有一间属于自己的房间,读灿烂的书,听澎湃的雨。

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安焕然,马来西亚新纪元大学学院中文系教授,厦门大学历史学博士,成功大学历史语言研究所硕士, 原南方大学学院副校长。著有著作有《乡土. 饮食.与记忆:跨南洋田野笔记》(2025)、《海洋与南洋:海南人的历史与文化》、《小国崛起:满剌加与明代朝贡体制》、《边缘评论:文化漫步》、《边缘评论:吾土吾民》、《文化新山:华人社会文化研究》、《古代马中文化交流史论集》、《本土与中国学术论文集》等作品。
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