虽然缅甸军方在去年12月到今年1月底举行了所谓的全国大选，却因为普遍被视为军方自我洗白的把戏，之前遭军方强行解散的全国民主联盟和其他民主党派因此集体抵制，最大的“赢家”当然就是军方背景的联邦巩固发展党（巩发党）。
不投票会被“盯上”？
这段期间，我几次和缅甸各族朋友见面，尝试了解他们对选举的看法，得知绝大部分在马缅甸人对这次军方操控的选举若非不感兴趣，就是把它当笑话来看。但还是有好些持有合法证件的缅甸移工到大使馆投票，原因无他，纯粹是担心不去投票会被缅甸使馆人员盯上，视为“反政府份子”，以后要更新护照等事宜会有麻烦，甚至害怕国内的家人遭到对付。
至于并非透过正规途径来马，向联合国难民署注册的各族缅甸难民，对选举基本上无感。除了知道选举不透明和不公平之外，他们也因为是难民，没有缅甸军方发出的证件，对大使馆敬而远之，除非迫不得已，绝不轻易向其寻求协助。
刚过去的2月1号是缅甸军事政变五周年纪念，也意味着民主派领袖，前国务资政昂山素季遭拘留长达五年。政变引发了缅甸各个地区的激烈内战，五年下来，众多少数民族地区落入民族地方组织（民地武）手中，像是若开军、克钦独立军、克伦民族解放军和人民防卫军，军方只有效控制大都市如仰光、曼德勒（当地华人称之瓦城）、行政首都内比都和零星一些地区，或和一些民地武，譬如他昂民族解放军和佤邦联合军达致协议，避免开战。
因此，军方支持的巩发党虽然在刚结束的选举中取得“压倒性”胜利，实际“赢得”的席位并不能反映全国民意。除了民主派人士的杯葛，最关键还是许多民地武控制的地区无法举行选举，选后产生的“国会”也因此没有这些地区的代表。去年九月，缅甸选举委员会只以“当地条件不充足”为由，宣布这些选区悬空。
尘埃落定后，中国外交部表示“尊重缅甸人民选择”，完全不意外，毕竟那符合北京的利益。东盟包括马来西亚虽然不承认选举结果，之前五年对缅甸政变导致的人命伤亡和军方暴行却束手无策，间中还发生在马难民遭马来西亚当局强行遣返的恶行，其实已无道德力量可言。
最近有位缅甸克钦邦天主教教区领袖到马来西亚探访克钦社群，我有幸和他见面，也问起他对选举的看法。他很坦诚告诉我虽然克钦独立军掌控了克钦邦大部分地区，其本身所处的镇区（township）却在军方控制范围之内，很多人去投了票，因为不投票会有政治后果，也可能殃及教区，他为信徒们之间的信仰合一着想，曾公开呼吁大家不要论断投票的行为。我很能理解他尝试把政治立场相左的信徒拉在一起，毕竟基督徒 / 天主教徒最终的盼望不是在地而是在天。
两军之间夹缝求存
我以前在难民署工作和很多克钦族难民面谈，非常清楚克钦邦天然资源丰富。就此，这位教区领袖告诉我很多人其实未必支持克钦独立军，因为他们攻城掠地主要也是为了抢夺资源，不和他们配合的老百姓同样会面对迫害，和军方没差，克钦民众就是在两股军事力量的夹缝中求存。
“外界通过社交媒体和网络取得的资讯，并不能完全反映在地的情况。很多人逃离不光是因为害怕军方，更大的困难是无法在两股军事力量当中过日子。你们如果以为我们一定站在民地武那一方就错了，多数人可能只是想谁也不得罪，安心过日子而已。”
我们接着谈到缅甸人在马来西亚的困境，包括工作上被剥削，社会上被歧视，执法人员的贪污滥权，难民署的局限，以及特朗普领导下美国日益排外的氛围，就连许多基督徒或天主教徒也支持极右政策。
这位教区领袖多年前曾到美国短暂学习，笑着说：
人类总是喜欢以族类或阶级作区分。不少以专业、投资或配偶身份移居美国的非白人，社会阶级虽然较高，日常生活中或多或少依然遭受白人歧视，因此需要歧视更弱势的群体来自我感觉良好，难民就成了最好用的歧视对象。特朗普一再发表歧视难民或移民的言论，是因为他太了解人的心理，所以得到这些人的支持。
我向他表达敬意，因为他要在一个战乱的地方牧养教区，十分不容易。他很谦虚说自己只是一个代表天主守住岗位的仆人而已，说不上苦；天主也不曾承诺每个人在世上都会享有舒适的生活。
他接着反问我是不是会一直从旁支持在马的难民和移工群体，我迟疑了一下才回答：“尽己所能吧！毕竟真正关心一个群体，就应该和他们同在。我不认为一定要完全融入，或矫情地说要爱对方，但至少在彼此有需要的时候，我们都在身边。”
他又露出了微笑：“欢迎你来克钦邦旅游探访。”
诚心所愿！
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