中学时，在课本读到“嗟来之食”的成语故事，当下只觉得：怎可能啊？
“嗟来之食”的故事是，春秋战国时期，齐国发生饥荒，很多人被饿死。
有个名叫黔敖的贵族，在路旁放了食物让饥饿的灾民领取。过了很久，有个饥民用袖子遮住脸，脚步沉重拖着鞋子，慢慢走过。
黔敖左手拿吃的，右手端着喝的，喊道：“喂，过來吃。”
结果，饥民抬起头瞪着他，说：“我就是不愿吃羞辱人的施舍，才会饿成这样。”
饥民断然拒绝吃，最后饿死了。
记得，读了这成语故事自己是百思不得其解，都要饿死了怎么还不吃？再说，这一声“嗟”，就像今天我们喊一声喂，或叫一声Hello这样，有没有严重到是羞辱人啊？
就算觉得这一声“嗟”不礼貌，但都饿成这样了，难道活下去不是更重要吗？怎么这样铁，这么死脑筋啊？
年轻时的自己，自以为是的嘲笑古人笨。直到长大后，读到春秋时代的贵族精神，才慢慢理解了“嗟来之食”的故事。
春秋时代，天子、诸侯和大夫是贵族，士农工商当中的“士”，也是贵族。但，士是贵族圈最低的等级，“士”可以参与祭祀议政打仗，但没份参与统治。
是的，你没听错，在春秋时代打仗是贵族的事，平民老百姓去参战是负责后勤，煮饭扛兵器等等。
贵族精神体现在打仗，是讲礼仪、讲荣誉、讲尊严和讲诚信的。打仗是堂堂正正交锋，不耍阴谋不使诈。例如：
一，不鼓不成列：要等对方队伍排好了才能进攻。
二，不重伤：打伤了对方一次，就要让他回去疗伤，不能伤他两次，更別说趁他伤攞他命。
三，不擒二毛：即不能俘虏头发斑白的老人，一定要让他回家养老。
四，不逐北：追击败兵只能追五十步，超过了就不能再追。
我们现在看这些规定，一定都会讪笑不止。但春秋时代的贵族精神，就是恪守执行，因为这是荣誉，这是礼。
当礼受到摧殘，他们会不惜生命，维持尊严和荣誉。
说回“嗟来之食”的故事，原文说这饥民“蒙袂辑履”（用袖子遮住脸，脚步沉重拖着鞋子），可想见这人自尊心极强，不想让別人看到他面有菜色的饥饿和窘迫，被叫了一声“喂”后，不是闪闪缩缩，怯生生地回答人家贵族的话，而是“扬其目而视之”，可见这位先生也是见过世面的。
他很可能也是“士”，只是遇到灾荒沦为饥民，一无所有。但是，这份尊严也不容別人轻贱，所以他坚持不吃嗟來之食，宁愿饿死。
我没有说他的决定是对的，只是在那样的时代背景下，能理解他的决定。
來到现今世界，应该不可能还有人像他一样，宁饿死也不吃。但是，我们还是需要理解到，不是每个人都愿意別人看到他的困境窘迫，哪怕山穷水尽无奈要求援时，人的內心还是想保有一份自尊（或者颜面）。
疫情之下，很多人生活都不容易，自己能捱，但家人父母子女呢？我们固然鼓励有需要的家庭升起白旗求援，不需觉得羞愧，但我们也要周全的保护他们的自尊。
帮助了人即使要宣传，包括放上社交媒体，请拿捏好尺度，保护下別人的隐私。
如果可以，请不动声色地帮忙周济，不戳破他人的难堪窘迫。
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