福顺宫是安顺其中一间有着悠久历史的庙宇。本地人一般不称之为福顺宫，直接称其昵称“老庙”。庙里祭祀的神灵甚多，庙外甚至立有一尊安顺最高的弥勒菩萨立像。而庙里最有代表性的神灵，大概是九皇大帝了。
关于九皇大帝，历来有不同说法。一说是天上星宿，一说是天地会义士被斩首后要求被供奉，遂成某种信仰，并辗转带来南洋，逐渐显赫。
安顺九皇爷信仰影响甚大，当恭请九皇爷的月份来临，许多荤食档口会大洗铁锅，以热水消毒，挂上黄布卖素。更甚的是，老庙外的小巷会凭空多出许多素档，对面大马路则挤满跑江湖卖膏药的郎中。这是安顺少有的盛事，庙内外的热闹日夜维持超过一周，只为满足持素祈愿的信众。而镇上著名斋馆更是人满为患，被迫在路边搭棚应付突然由荤转素的大批食客。从这几个现象来揣摩，可知道信奉九皇爷者甚众。
我不是信徒，却喜欢参与其中。每年此刻我会到庙会走走，看看弄蛇的郎中、算命先生（近年已不多见）。斋戒结束前，庙会迎来高潮。成功持素若干天数者会获得神明赐福，以金鼎印在衣服后领印出一个朱砂红印。由于我不是信徒，这些更为深切的仪式自然没参与。我最喜欢看的，是乩童游街。据当过乩童的朋友道，一旦当过乩童，便容易被召引，凑近看热闹时容易被上身。这时庙里的工委会帮助让其镇定退僮，或干脆为其妆容上阵。据说神明上身后乩童水火不侵，可以足踏火炭而不自觉。这一点倒是与印裔大宝森节游神有异曲同工之妙。
我曾近距离看过印裔黝黑发亮的背后以铁钩绳索勾住皮肉，皮肤被扯得紧绷而不自觉，或以三尺长铁棍打横刺穿嘴巴（铁棍被烈日晒得发烫，沿途还有工作人员以湿布物理降温），凑近一看都觉得生疼，乩童却恍若无事踏步向前。他们脸上都有一种难以言喻的恍惚神奇。但也有眼神锐利，不敢与之对视的乩童。他们手持麻绳鞭子，走前一步复后退一步，步伐奇诡又隐有规律。当鞭子当空挥下，会有爽快的啪声落地。沿途围观的人举起香火祭拜，有时呛得我难以呼吸。所谓香火鼎盛，身在其中连眼睛都难以睁开。
除了乩童鞭街，銮轿起驾也颇具特色。銮轿出游与佛教花车游行是截然不同的观感。銮轿出游有种动态的冲劲。我中学同学是其中一个銮轿手，看他和另一个銮轿手赤脚在马路上奔腾，时而突进时而后退，有时翻腾銮轿，前后配合无间，不禁怀疑人类确实有集体无意识这回事。但他们的说法不一样。据说銮轿该往何处，何时该停何时该走，是神灵的旨意。
老庙九皇爷诞诸神出游，通常是三庙合办（司马登圣峰宫、武当山），仪式始于老庙，终于老庙。河口最终的送神仪式，一般参与者不多。由于我未曾亲眼目睹，不宜多言。请神时九皇爷从河中来，送神时九皇爷从河中去，期间安顺总是多雨，我未免觉得，这是一位和水有关的神。安顺三面环河，大河以一个倒U形式终年环绕安顺流淌不休，兼老庙距离大河仅一步之遥，倒是应了请神之便。那些年的泽被苍生，銮轿前的热血青年，延伸出多少故事？
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