明安善社是间奇特的庙宇。像这样的庙宇在中国境内或许很常见，但在马来半岛，恐怕仅有几间而已。
它奇特之处在于，它并非我们所熟悉的一般民间信仰，或佛教庙宇。严格来说，它应该是一间仙庙。
这话怎么说？我们常说“神仙”，其实这是个复合概念。神与仙是有分别的。一般而言，神是人死后被封的（如关羽、田都元帅）。而仙，却是修仙成功之人（如吕洞宾）。
明安善社，恰好便是一座仙庙。里面主要供奉的宋大峰道士，便是一位修仙的人士，与冲锋陷阵的关羽不太一样。
明安善社离开霹雳河畔并不远。庙门正对着安顺唯一的网球场，网球场旁便是河滨公园及码头。日落时分，大河的天色瑰丽且富于变化。即使是神仙也会为之心旷神怡吧？庙里的宋真人造型硕大且表情栩栩如生，和福顺宫的弥勒菩萨一样，与之对视，总给人一种俯瞰人世之感。
实际上，我曾亲身参与过一宗神秘事件，便和宋真人有关。当时我还不知道有这一号人物。在一次茶聚里，朋友和另一位通灵的朋友说起自己有意思将柔佛老家的神像给请走，不再供奉。这本是闲话，不料那位懂得通灵的朋友忽然闭上眼睛，正当我们感到错愕时，那位通灵人士睁开眼睛道：“你老家那尊神不肯走。他说家里老人家供奉得好好的，他也在庇护他们。”
一番话听得我们背脊发凉。这情节发展太快，我都快跟不上了。这时那位通灵人士又道：“你家里那尊神是什么神？他潮州口音很重。”
这句话一出，众人都接不上话了。当时我心里好奇，如果事件属实，那么那位通灵的朋友遇到的一定不是观音这类热门神像。而朋友也因为这件事而开始对家里的神像起了兴趣，大家翻查资料得知，他家里供奉的，便是宋大峰真人。貌似是先人渡海时一并带过来南洋的。
经他提醒后我才发现，安顺的明安善社，便是宋真人的庙宇。撇开宗教情怀不说，这间庙宇，确实是间特殊的庙宇，有着历史与文化价值。它是道家文化的体现，与民间信仰或佛教信仰有点不同。
话虽如此，我只曾拜访过这间庙宇一次，且适逢其会，见证了该庙独特的宗教仪式。
该庙扶乩用具极为特别，是一根“Y”形柳枝。通常由正副乩手一起持柳枝，以潮州语唸“宋大峰祖师圣咒”，然后在在沙盘上书写古诗词形式的”鸾文“。有时，该诗甚至以藏头诗形式出现，曾有一则藏头诗，首四字凑合成明安善社四字。不得不说，这间庙行事颇有文学色彩。
以潮州语念咒，以柳枝沙盘写藏头诗，这样的形式放诸西马各庙，恐怕不多见吧。也难怪那位通灵者说我朋友家神“口音很重。”他大概是听到了潮州语吧？此事甚是特异，留待来日再另行探秘。
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