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从肮脏看世界

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这次,让我先从肮脏说起。在这里,我要说的肮脏,不是真的肮脏。是一种叫做Dirty(肮脏)的咖啡。

早在10多年前起,每次去日本东京,羊男和我都会特地到下北泽的Bear Pond咖啡馆喝Dirty和浓缩。这家店最闻名的就是这两种饮料。当时,浓缩咖啡是Bear Pond更为“珍贵”的选项,反倒是Dirty还算容易点得到。

早在10多年前起,每次去日本东京,羊男和我都会特地到下北泽的Bear Pond咖啡馆喝Dirty和浓缩。(图片来源:MET INDUSTRY)

Dirty的起源

Bear Pond,是一对夫妇从美国缅因州一个叫Bear Pond的地方回到日本后,开的一家小咖啡馆。也许这对夫妇以前就是做广告的,所以店里有很多小产品包括杯、布袋、T恤售卖。老板也设计出自己的个性咖啡饮料。当时卖的浓缩,是只有老板在的时间点里才有售卖。严格来说,就只有几滴咖啡,在咖啡术语里,这是一杯Ristretto,就是只拿咖啡最精华最好的那一部分的超浓缩。

当时,Bear Pond设计出来的Dirty就是如今现在很流行的一款奶咖饮料。Bear Pond的Dirty是冰得比一般牛奶还冷却还没结冰的牛奶、加上一层浓缩、再加入一点很冷的牛奶、再加入上层的浓缩。在这里用的浓缩都是非常浓郁的浓缩,如台湾朋友说的,就像酱油膏。整杯饮料看起来脏脏的,甚至在滴超浓缩的浓缩时也会弄到杯面很脏,所以被命名为肮脏Dirty。

当时,Bear Pond设计出来的Dirty就是如今现在很流行的一款奶咖饮料。(图片来源:Perfect Day Grind)

喝Dirty其实也是有讲究的。因为Dirty的浓缩随着时间会慢慢渗透入奶,冰冷的奶也会随着时间越来越不冷,所以Dirty最好是马上喝,在短时间内喝完。这样才可以享受到冰冷又浓厚的奶咖。在这款饮料还没有红到普罗大众的阶段前,本地咖啡圈曾经就已经互相研究过这款饮料。当时也有几位朋友在店里试做并且售卖。

食物口味的文化差异

时间来到十年后的这一两年,突然Dirty变成热度很高的冰饮料。去年在曼谷的咖啡馆曾经点来喝过,没想到和之前Bear Pond的版本不同,饮料是甜的。我想也可能是因为本土化的关系,而且牛奶加入糖后,会变成更厚重,奶上的浓缩会分层得很好,而不是单纯地靠咖啡油脂来撑在上面。换言之慢慢喝,咖啡浓缩也不会在奶里化开得如此快速。

后来去广州旅行时,也在广州喝过,不甜,可是牛奶明显加入鲜奶油,油脂较高。这么做也容易让浓缩和牛奶分层得更好,因为牛奶的液体密度比较高。只是喝习惯清爽Dirty的我们,会觉得这一款Dirty明显更油腻一点。

时间来到十年后的这一两年,突然Dirty变成热度很高的冰饮料。(图片来源:European Coffee Trip)

要是换做是第一次喝Dirty,就是泰国的版本,或者第一次喝就是中国的版本,对于原版的Dirty可能就会不习惯,会觉得原版的做不好,奶太稀,或者是冰冻得没有结霜不对。

然而这就是一款饮料,在经过不同的地理环境后,慢慢演化成本土口味的最佳例子。最近在朋友的咖啡馆闲聊,问起他们卖了那么久的Dirty,现在是不是很好卖。朋友说,好卖是一件事,咖啡被退回吧台的机率也很高,因为他们的客人游客居多。像前面说的,泰国的客人追求稍甜的版本,中国的客人追求较厚的奶。制作了十多年的Dirty后,竟然转了世界一圈,开始被嫌弃成不达标,搞得店家也不知道怎么办才好了。

最近闹得沸沸扬扬的鱼蛋粉事件,移居马来西亚的香港网红呛本地餐饮业,甚至吵到快上法庭,其实不过是文化差异的问题。(图片来源:EdmondLam昌少)

一杯Dirty就可以看出不同国家的人对同款饮料不同的期待,那么更何况是鱼蛋粉。最近闹得沸沸扬扬的鱼蛋粉事件,移居马来西亚的香港网红呛本地餐饮业,甚至吵到快上法庭,其实不过是文化差异的问题。所谓入乡随俗,在其他国家喝到和自己期待版本的Dirty有所不同就要大吵一架吗?当然不,应该是好好享受,从饮食了解各地的风土人情。还是,如果是在日本或欧洲这种国家就可以忍耐,马来西亚就不可以?

延伸阅读:许书简专栏《寻羊记》其他文章

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许书简

原本从事IT行业,现在是咖啡馆馆主兼生产雪糕。出过散文集《这世界才开始》。平时乱写一通。

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覃勓温
覃勓温,柔佛新山人,现任槟榔屿海珠屿(五属)大伯公庙文史部主任、槟州客家公会青年团文教部副主任。曾任南方大学专项助理研究员。著有诗集《夕惕斋诗稿》(2024)、文集《天南余墨:南洋和马华文史札记》(2025);另主编《南天:槟榔屿广东暨汀州会馆会刊》(2026)。
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安焕然,马来西亚新纪元大学学院中文系教授,厦门大学历史学博士,成功大学历史语言研究所硕士, 原南方大学学院副校长。著有著作有《乡土. 饮食.与记忆:跨南洋田野笔记》(2025)、《海洋与南洋:海南人的历史与文化》、《小国崛起:满剌加与明代朝贡体制》、《边缘评论:文化漫步》、《边缘评论:吾土吾民》、《文化新山:华人社会文化研究》、《古代马中文化交流史论集》、《本土与中国学术论文集》等作品。
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标准猫奴,自由撰稿人。研究兴趣范围包括难民与移工议题,以及东南亚区域政治,视人道主义为国籍(humanity is my nationality)。热爱阅读,下厨,骑车和了解世界各国茶酒文化。
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