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大河之南:文明的起源

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最早的中国

最早的“中国”在河南。为什么这么说呢?首先我们先来了解一下“中国”这个词的来龙去脉。

华夏文明的发源地就在河南。(图片来源:Chinafolio)

在古代,“国”这个字的含义就是“城”或者“邦”。从字形上,我们就可以看出来,一个“国”就是以都城为中心,然后与四周的村落结合起来。

从金文,也就是青铜器铭文来看,就更明确了。“国”的原始字体形状就像“戈”加上“口”,“口”是用来表示一座城,然后有人拿着“戈”守卫都城。到了春秋战国时期,四周又加上一个框,用来表示国的疆界。

所以“中国”就是指“中央之城”或“中央之邦”。最早的“中国”应当就是指最早的王朝都城和它附近的京畿地区,是王权国家的权力中心。

在古典文献中,“中国”一词最早出现于东周时期成书的《尚书》《诗经》等书中。

《尚书·梓材》是周公教导他的弟弟康叔如何治理殷商故地的训告之词。其中“皇天既付中国民越厥疆土于先王”,意思是皇天将中国的土地与人民交给周的先王治理。这里的“中国”应该是指以黄河中游为中心的中原地区,是文献记载中最早的夏商周三代王朝的活动核心区域,范围包括河南全境、山西南部和陕西中部关中地区。

而《诗·大雅·民劳》篇中的“惠此中国,以绥四方……惠此京师,以绥四国”,这里的“中国”是跟“京师”同一个意思。

接下来,我们来看看一件国宝级出土文物。这件青铜器叫做“何尊”,1963年在陕西宝鸡出土,内胆底部有122字的铭文。当中提到周武王消灭商朝后就有营建东都的决策,而且还曾经祭告上天说:“余其宅兹中国,自之薛(乂)民”,意思是说有意在天下的中心建都,从那里统治人民。这里所说的天下的中心,就是指河南的洛阳盆地。所以说,最早的“中国”不是现在的中国,是河南。

何尊是是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。(图片来源:百度百科)

黄金古代

华夏文明的发源地,我们现在已经知道在河南了,那华夏文明的起源是怎样的呢?其实我们一般人对上古时期的认识,与大部分古人一样,都是来自古书上的记载。

盘古开天辟地、女娲造人、阪泉之战、大禹治水,一篇篇耳熟能详的古史传说,建构了近两千多年来中华民族印象中的上古时代,我们又称为中国传说时代。

其实这些传说在历史上也是慢慢形成的,一直到汉代时期基本上就已成型,所以当司马迁编撰《史记》时也收录其中,正式形成了以三皇五帝为核心的古史体系。

三皇,一般是指伏羲、女娲、神农氏、燧人氏等其中三位;五帝,按照《史记》的说法是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。不同文献之间的记载会稍有不同。

在三皇五帝为核心的古史体系中,上古时代民风淳朴,政治清明,夏商周三代的政治制度更是完美,形成一个后世赞颂的“黄金古代”。特别是自从汉武帝“独尊儒术,罢黜百家”后,这个“黄金古代”的正当性一直被历朝历代的儒家士大夫阶级强化。“三代”政制成为了儒士心中构建的完美政制,也成为了后来宋代、明代,甚至清代士大夫苦苦追求的政治理想。每当他们要争夺政治话语权的时候,都会顺理成章希望通过“托古改制”来推动变法和改革。

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林家豪

博物馆主任。博古通今,知书达理,喜爱美食更爱烹饪,似百年前穿越而来的古人。

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安焕然
安焕然,马来西亚新纪元大学学院中文系教授,厦门大学历史学博士,成功大学历史语言研究所硕士, 原南方大学学院副校长。著有著作有《乡土. 饮食.与记忆:跨南洋田野笔记》(2025)、《海洋与南洋:海南人的历史与文化》、《小国崛起:满剌加与明代朝贡体制》、《边缘评论:文化漫步》、《边缘评论:吾土吾民》、《文化新山:华人社会文化研究》、《古代马中文化交流史论集》、《本土与中国学术论文集》等作品。
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洪伟翔
马大法律系毕业。现为执业律师及活跃时事评论员,常受邀登上国内外媒体的采访及直播,也分别在各中文媒体拥有专栏撰稿,针砭时事、分享看法。
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关志华,出生于槟城。从事媒体教学与研究。研究兴趣为华语电影和马来西亚电影。
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马来亚大学博士,曾在马大和拉曼大学任教,编写过华小和中学华文课本,出版过八本散文随笔、七本儿童小说,如今是电台节目《思想泉源》主持人。
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李系德
原名李英华,著名杂文作家,资深编辑。1972年开始在各报章上发表作品,至今不辍。著有杂文集《有冇搞错》和《古灵精怪集》。
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