沙努西又谈种族了。
这位吉打州务大臣日前在森美兰助选时说：“华人有中国，印度人有印度，柬埔寨人有柬埔寨，而马来人只有马来西亚。”言论引起争议后，有人替他解释，说讲话遭到断章取义，原意只是呼吁马来人团结，并没有质疑其他族群对马来西亚的忠诚。
可是问题恰恰就在这里。如果只是要告诉马来人珍惜马来西亚，为什么需要强调“华人有中国，印度人有印度”？这样的说法，无论原意是什么，都很容易让人理解成：马来西亚是马来人唯一的国家，华人和印度人却还有别的地方可以去。
我出生在马来西亚，在这里读书、工作、缴税，我的孩子也在这里出生和成长。我可以到中国旅行，可以欣赏中华文化，可以读中国文学、看中国电影，但是中国是中国，马来西亚是马来西亚。我的国家只有一个，就是马来西亚。
相信绝大多数马来西亚华人和印度人也是如此。
怎么才算是马来西亚人？
马来亚独立将近70年，马来西亚成立也超过60年，几代人已经在这片土地出生、成长、老去，最后埋葬在这里。如果到了2026年，我们还要问“华人的国家在哪里”、“印度人的国家在哪里”，那么究竟还要多少代，才算真正的马来西亚人？
这才是沙努西这番话真正值得讨论的地方。它表面上谈的是马来人的团结，背后触碰的，却是马来西亚政治几十年来始终没有摆脱的问题：谁更有资格拥有这个国家？
马来统治者制度、伊斯兰的地位，以及马来人和土著的特殊地位，都有清楚的历史与宪政基础。承认华人和印度人也是这个国家完整的一分子，并不会削弱这些制度与保障。可是我们的政治长期以来却喜欢把两者放在对立面，好像维护一个族群，就必须让另一个族群感到自己只是“客人”。
这也是为什么，我不认为沙努西的言论只是一场失言。
政治人物很清楚，种族始终是马来西亚政治最容易动员的情绪。经济、生活成本、教育、医疗、就业和房屋，每一个问题都复杂，也需要真正的政策去解决；种族政治却简单得多，只要告诉一个群体，他的利益正在受到另一个群体威胁，就足以制造焦虑和选票。
沙努西不是第一个这样做的政治人物，也不会是最后一个。真正令人担心的，是我们的政治仍然奖励这样的语言。说得越激烈，关注越多；越能刺激族群情绪，越容易巩固基本盘。只要种族政治还能换来选票，政治人物就会永无止境地玩弄种族课题。
所以，这件事也不能只停留在谴责沙努西。
政府更应该思考，为什么马来西亚成立60多年以后，我们仍然没有建立起足够强大的共同国家认同。尤其在教育和公共论述上，政府必须更清楚地告诉下一代：维护马来人和土著在宪法下的地位，与承认所有公民完整属于这个国家，从来不是二选一。
我们可以有不同的语言、文化、宗教和传统，却同时拥有一个共同的身份——马来西亚人。一个华人不需要放弃中华文化才能证明自己的忠诚，一个印度人也不应该因为祖先来自印度，就必须一代又一代证明自己属于这里。
如果政府真的希望马来西亚走出种族政治，就不能只在争议发生以后谴责、调查，然后等待新闻过去，而应该建立一种更坚定的国家论述：这个国家属于所有马来西亚公民。
否则，我们这一代争论过的问题，下一代还会继续争论。
沙努西说，马来人只有马来西亚。其实很多华人、印度人，以及生活在这片土地上的其他族群，也只有马来西亚。
我们没有另一个国家等着我们回去，因为这里，就是我们的国家。
这一点，不需要任何政治人物批准。
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