专栏  |  教主是我

焚书坑儒不是秦始皇专利

支持 Supported by  
语音阅读

言论自由来自于思想自由,思想自由来自于阅读自由,而阅读自由来自于(写作和出版上的)言论自由。这是一个循环。

相信大家过去几天在网上刷过一张图片,是一个戴眼镜的女青年,昂首阔步,双手被铐在腰后,被香港警察从书店带走。她穿着黑色T恤,上面印有“我是书店店员”字样。

今年以来,多家香港独立书店接连遭受港府打压。(图片来源:德国之声)

她是香港独立书店“留下书舍”的店员。香港警方上门抄店捉人,指控该书店出售“具有煽动意图”的物品及书刊。而同一天,另外一家独立书店“田园书屋”也被对付。而讽刺的是,那天是7月15日,香港书展开幕日。

出事书本是台湾“卫城出版社”的出版品——《唯红花绽放:习近平时代的认同与归属》;作者是美国华裔记者兼作家冯哲芸,被北京定调为“反华记者”。该书集合20篇暴政抗争者的故事,其中一篇,就是早前“香港铜锣湾事件”的书店店长——林荣基。

台湾“卫城出版社”的出版品——《唯红花绽放:习近平时代的认同与归属》。(图片来源:城邦阅读花园)

什么是铜锣湾书店事件?

2015年,习近平上任第三年,香港铜锣湾书店的五位负责人相继在中国内地、香港、泰国等地同时失踪,社会一片哗然。当时,书店出版和贩售《习近平和他的情人们》一书,相信是本事件导火线。瑞典籍股东桂民海在泰国芭堤雅住所公寓被一名陌生男子带走,随后四名中国男子尝试带走他寓所内的电脑和物品,被公寓报案拦下。

书店股东兼经历吕波、业务经理张志平,都在深圳被带走;店长林荣基从香港前往深圳,通关时被拘留;而书店老板李波在香港境内被中国公安带走,他的回乡证没有入境中国纪录,最后被发现却是在中国拘留所。这一点引发香港人的不安,他们曾相信一国两制、言论自由、香港回归祖国五十年不变,全在一夜之间粉碎。

今年7月15日,林荣基病逝,民间和世界各地掀起一阵悼念声浪。(图片来源:纽约时报)

今年7月15日,林荣基病逝,民间和世界各地掀起一阵悼念声浪,当然也掀起了埋在地毯下的老尘埃。可能就这样触动中共的神经,香港的傀儡政权必须为主人办些事,对北京宣示“一切都在掌控之中”。

2026年才过一半,香港已有至少四家独立书店被执政者取缔、骚扰。

寒蝉效应

三月份,香港警方突击深水埗一拳书馆。由于贩售《黎智英传》,负责人和三名店员被拘捕。六月份,突击猎人书店,以煽动和洗黑钱的罪名拘捕书店负责人黄文萱与其丈夫。留下和田园只是七月份遭殃的第三家和第四家书店,下半年会轮到谁?人人自危。

香港政府没有给出书本的实际规范,而在特定的氛围和时刻大阵仗取缔书店,比起演给北京看,更像是演给香港人看:我们就是标准,我们觉得你煽动你就是煽动。所以你们还是死了心,别搞事情,主动权在我们官衙手上。

三月份,香港警方突击深水埗一拳书馆;六月份猎人书店遭殃。左为一拳书店负责人庞一鸣,右为猎人书店负责人黄文萱。(图片来源:访问网制图)

这就是中共要带给香港的寒蝉效应,恐怕接下来会有很多独立书店自己结束营业,规避风险。而那些拿着丰厚俸禄、被高度表扬,前途似锦的香港高官和警察,却都是土生土长的香港人。

焚书坑儒是为了巩固极权

习近平政权在中国搞各种文字审查,网络审查人民言行,过滤外国流入内容;在大街小巷布下天眼系统,天罗地网的监控镜头,甚至电话后门检视每过国民的谈话内容和上网活动。这完全超越乔治·奥威尔的反乌托邦小说《1984》里,对极权国家的描绘。

中国人在网络不可以打出”政府”、”钱”、”酒”、”维尼”的字样,所以我们看见“ZF”、“Q”、“卖久”等符号替代。然而,中共不只是限制人们的用词遣字,限制消息,书籍,新闻的流通,才是真正扼杀可以颠覆政府思想的重要工作。

《韩非子.和氏篇》记载,秦始皇为巩固统治,于西元前213年推行严格控制思想的政策。丞相李斯主张禁止民间私藏古典学问,如《诗》、《书》及百家语,并焚烧这些书籍,仅保留医药、卜筮、农业等实用书籍。此举旨在打击儒家复古思想,禁止透过关系请托及游说求官,并处死讨论《诗》、《书》者。秦始皇”焚书坑儒”分为两次事件:焚书始于公元前213年(秦始皇三十四年),坑儒则发生在隔年的公元前212年(秦始皇三十五年)。该政策由丞相李斯提出,旨在加强中央集权,禁止民间私藏诸子百家典籍与议论朝政。秦朝帝国霸业并没有千秋万世,而是传位到秦二世就被各地起义瓦解了。

中共在中国的脚印

清末,不少大清子民留学归国,饱读西方和日本的现代化思想、见证民主国家的强大和自由,把大清帝国视为迂腐封建的暴政。

于是,中华人民起义推翻大清帝国,建立共和制度;学习美国、法国的民主制度,还政于民。然而,掌握民主制度的先天条件不足,导致民国各种乱象丛生,高官治国无能、军阀割据、各自称皇封地,导致打完大清,还要打军阀。

中华人民起义推翻大清帝国,建立共和制度;学习美国、法国的民主制度,还政于民。(图片来源:维基百科)

建国没有好日子,左翼毛泽东用超群出众的民粹演说技巧,借马克思的共产理念,模仿俄罗斯红色革命夺权,煽动中华人民拿枪起义打倒民国政府。和所有的红色政权一样,掌权后的中共先要农民缴械,堵上自己有机会像国民党被推翻的后门,然后搞一步登天工业化的白日梦运动,劳民伤财,人为饥荒,同时搞思想控制运动、文化大革命。

文革只是控制言论自由的开炉动作,先透过放任恐怖的红卫兵肆虐,飞鸟尽良弓藏再清算红卫兵,让人民感受相对温和的手腕。自然而然地人民不再强烈反抗,而选择逆来顺受。

温水慢煮青蛙,再进一步剥夺人民的阅读、言论、甚至思想的自由,经历了大饥荒、文革,人民看见日子变好了,政府不再乱抄家,不搞批斗大会,不再家破人亡。自此中共变成了新的皇室,享受极权,但是没有中共领导人敢称帝,其实也不需要共和这块遮羞布。因为老毛和爱人江青统治中共国的恐怖记忆还很新,之后几个中国领导人尽力用不一样的手腕和面貌治国,给人一切变得更好的错觉。

甚至一度美好的改革开放十几年间,言论自由达到了高峰。1989年,中国大学生和青年们以为人民可以谏言领袖如何治国,本来没有起义之心,但是被中共官员无限放大了。政府派军人镇压学生,之后都是血淋淋的历史事迹。

习近平为何笃爱枪口对准人民

习近平是红二代。父亲是护国功臣习仲勋,23岁就当上了陕甘边区革命根据地的游击队总指挥和边区苏维埃政府主席,保护扶持老毛夺天下。可是习仲勋之后的遭遇不好,文革被批斗,承受16年迫害与关押,习家儿女被逼从官二代变流放的户口;之后平反,成功回到权力中心,推动大湾区经济特区的创立,成为改革开放功臣。

习仲勋落难那些年,习近平和兄弟姐妹们卧薪尝胆,低调做人。为了活下来,内心深处想法不会反映到外在,报复社会的心态也是从家道中落养成。当习近平走到宝座之后,他有了统一中国的念想。

说穿了,统一中国也只是习近平的借口,忽悠中共元老批准无限期连任。只要无任期限制,你就是皇帝。俄罗斯普京证实了这一点。俄罗斯国家领导有限期,也阻挡不了新沙皇普京的崛起,普京弟子梅德韦杰夫两人反复交换位置轮流当总统,把共和国变成自己的王国。

统一中国也只是习近平的借口,忽悠中共元老批准无限期连任。只要无任期限制,你就是皇帝。俄罗斯普京证实了这一点。(图片来源:访问网制图)

所谓统一中国,懂的都懂。邓小平拿下香港和澳门,名留中共史碑,只剩下不曾是中共领土的台湾。以武统台湾为目标,两任任期是不够多的,邓小平谈判回来的港澳回归成果,都是在江泽民时代开花结果,习近平才不想前人种树后人乘凉。所以他要得到史无前例大的权力,才能当新的武帝;而专制蛮政一定会遭到人民异议,所以更严厉地控制自己人民,成了习近平统治的核心理念。

管制悠悠众口等于保住政权

前东德、中国、俄罗斯、古巴、朝鲜的共同点都是什么?伪社会主义和伪共产主义。已故卡达菲是伊斯兰社会主义,萨达姆·侯赛因是阿拉伯民主社会主义,当然神权国家伊朗里神棍们是用信仰搞独裁,本质上一样:社会主义和共产主义也是一种民间信仰。于是中华人民绕了一个大圈,从接触西方文明和见证日本到开放进步之后,进而触发民运改革国家的运动(辛亥革命),最后经历了红色革命(国共内战),整个国家变成极左的政客的后家园,绑辫子的皇帝送走了,自己捧了一个能言善辩的草民精英,奉为上帝般的爹亲娘亲不如毛主席亲。习近平知道只有走毛的路线取代毛的历史地位,方才能隽永,最后这个左到尽头就是极右的中共政权还是走向带着遮羞帘的帝制路线。

为何这些独裁者——不是一个,不是偶然,而是一个接一个——可以违背先人开国当理念,盗取整个国家占为己有?还可以高枕无忧,万人拥戴?那一定是有一套系统,十分有效地帮助他们巩固政权。

独裁者牵制言论自由、思想自由,打消任何抵抗情绪。这些社会主义共产主义混着用的恶魔,最厉害的本事是社会工程(social engineering)。社会工程不一定是坏事,好的社会工程,可以参照基督信仰如何改变欧洲人的文明精神面貌、伊斯兰教如何改进阿拉伯民族,由游牧民族变成强大的文明。美式社会工程如何让每一个抵达美国的人可以把美国梦发挥到极致,创造人间繁荣。

独裁者牵制言论自由、思想自由,打消任何抵抗情绪。(图片来源:Freepik)

但社会和共产主义的社会工程专注管制羊群,如何监控、如何让邻居监督邻居,帮政府做线眼。如何打击人类的意志,如何控制人的灵魂。如果你相信“教师就是人类灵魂工程师”,那么你就知道社会工程真的可以改变人类灵魂。那些相信并这点并加以利用的人,早已经成功夺取了一个又一个国家。

借镜反思

看见香港发生的焚书坑儒事件,我们马来西亚人真的可以站在高人一等的位置,投以同情和可怜的眼光吗?

马来西亚也不是存在着有问题的言论审查吗?《1984年印刷及出版法令》,《煽动法》,《1988年通讯与多媒体法》,《内部安全法》,《2025年ONSA 在线安全法》,《2026年网络犯罪法案》,逐年增加枷锁。

不要忘记2026年4月,内政部突然查禁《珊西雅法姬回忆录》(Memoir Shamsiah Fakieh)和《第十团》(Komrad Asi),前者2004年出版已流通二十二年,后者2022年出版。是不是有点欲加之罪的味道?也是2026年4月,当今大马记者发表数字化外劳招聘系统的调查报告之后,警方突击了记者的住家,意图用《官方机密文件法案》办案。

不要忘记2026年4月,内政部突然查禁《珊西雅法姬回忆录》和《第十团》,前者2004年出版已流通二十二年,后者2022年出版。(图片来源:文运书坊)

外国媒体彭博社报道企业黑手党新闻之后,警方不去查被披露滥权的单位和官员,反倒是先去查出版者办公室和意图揪出记者,这种犯我政权者,虽远必诛的举动不就是在告诉国内的媒体:你们想跟风报道这事是吧?做好觉悟了吗?

多媒体委员会多番施压社交平台母公司配合国内审查标准去封锁特定文章、影片、内容、报道,甚至是内容创作者的页面,这些不都很中共吗?新鲜滚热辣刚三读通过的《网络犯罪法案》给予执法单位极大的权利去”合法”监听监视人民的生活和网络活动,这不都是中共那一套吗?

所谓的人神共愤的”焚书坑儒”,放在21世纪,不就是指——政府言论审查,决定我们什么可以看,什么可以想,什么可以说;违抗的人等于触犯政府底线,就会被执法机关用法律摆平。

那我们马来西亚人又何以独善其身?

延伸阅读:黄奕达专栏《教主是我》其他文章

版权声明  本文乃作者观点,不代表《访问》立场;本文乃原创内容,版权属《访问》所有;若转载或引述,请注明出处与链接。

Contribute

您觉得这篇文如何?

评级 0 / 5. 评分人数: 0

觉得我们的文章不错的话

请订阅我们的频道

请告知我们可以改进的地方

黄奕达

长期接受理科训练的文艺愤青。毕业于博大环境科学研究院,自少年时期就热衷搞音乐,目前是全职舞台工作者。关心政经文教、两性课题、意识形态、人性陋习……敢怒敢言,文风带剑,江湖戏称教主。

我有话说
加入会员追踪您喜欢的作者,
或收藏文章稍后阅读
作者列表
赵祥和
生于新加坡,长于马来西亚麻坡,是台湾国立暨南国际大学谘商心理与人力资源发展学系副教授、台湾师范大学教育心理与辅导学系博士,也是一名谘商心理师。
展开更多
方路
原名李成友,六字辈,身兼记者、作家、诗人、摄影人、投身文学创作、教学与出版。
展开更多
乐龄乐谈
通过推动预防意识并提供多元解决方案,SENIOR CERIA 致力于成为大众在迈向 “CERiA”(快乐、充满活力)老龄生活与照护之路上的伙伴。
展开更多
陈万诚
陈万诚,毕业于厦门大学历史系,曾在新闻现场与科技行业之间往返多年。关注AI议题、民粹浪潮与全球趋势变化,尝试用历史的眼睛理解科技时代的人。著有《AI,不再犹豫!》。
展开更多
黄彦铬
一名人权工作者。梦想是周游列国,了解当地草根历史、文化与生活模式。
展开更多
安焕然
安焕然,马来西亚新纪元大学学院中文系教授,厦门大学历史学博士,成功大学历史语言研究所硕士, 原南方大学学院副校长。著有著作有《乡土. 饮食.与记忆:跨南洋田野笔记》(2025)、《海洋与南洋:海南人的历史与文化》、《小国崛起:满剌加与明代朝贡体制》、《边缘评论:文化漫步》、《边缘评论:吾土吾民》、《文化新山:华人社会文化研究》、《古代马中文化交流史论集》、《本土与中国学术论文集》等作品。
展开更多
郑珍珊
游走各中小学推广性教育。深切体悟“性是科学的、性是快乐的、性是自然的、性也是美好的。”任何性议题一点都不需要过于隐秘不谈,尤其对身体的认识与接纳应该是浑然天成。
展开更多
吴卉珺
孝恩大体护理师,她不是经验最深,却最懂得告别的意义。每一次送行,都让她更坚定:这份工作,值得一生温柔以待。
展开更多
梁铭泰
新纪元大学学院媒体与传播研究(荣誉)学士课程毕业制作团队“移樣Traces”成员。
展开更多
看看我们为您推荐的内容吧! ×