人物

陈耀威——老建筑的医者

语音阅读
槟榔屿潮州会馆韩江家庙修复前后的对比图,此图为修复前。(图片来源:普门杂志)
槟榔屿潮州会馆韩江家庙修复前后的对比图,此图为修复后。(图片来源:普门杂志)

常常有人说,华人传统的建筑是不用一根钉子的。陈耀威说其实这也不正确,通常会在钉角板的时候,会用竹钉或铁钉去钉角板,并在某些地方让钉子出头,寓意着“出丁”,男丁旺盛的意思。

对陈耀威来说,保存文化遗产工作,最具挑战的有:事前与业主协商修复共识、修复前期的调研和评估、勘查建筑损坏破败的部份及原因、提出修复原则、方案与图测。

多数古迹老建筑的业者或负责单位,最先入为主的观念是“要修得漂亮和好看”。但是,往往有违文化遗产保存的原则。于是,修复工作的首要任务便是说服业主,灌输正确的观念:在修复工作完成以后,得保持原貌,而非以新的样貌出现。

修复前,讲究细节精准的勘查工作,非常耗时耗力。这时期的陈耀威常常走在老建筑的屋瓦上、屋顶梁架的横梁上、攀登梯级审查牌匾雕刻、俯视检查低处隐蔽的建筑细节等。

登上屋顶,勘查屋顶和屋脊的病情和发生原因,是陈耀威修复工作的常态之一。他解释说,常见的损坏原因有:建筑使用不当、后期不适合的添加物、风化、地下水上渗、屋顶墙壁漏水导致木质梁架软化,引来白蚁侵蚀等。

至于进行抽换与修复破败梁柱或其他构件的工作,需要在老建筑固有的内部结构和有限的空间内进行,要抽换重达几吨的梁架木檩,是古迹修复的另一挑战。

槟城本头公巷福德正神庙修复后的面貌。(图片来源:普门杂志)

文化使命,需要代代传承

对于古迹修复,社会大众常有不同的立场,有者主张老建筑创新,有者则坚持修回复原貌。然而,古迹修复可以接受创新吗?

对此,陈耀威表示,古迹的保存再利用,取决于文化遗产老建筑的等级。第一级的文化遗产老建筑,尽量修复回原貌。而第二级别的老建筑,则可以保护再利用,但需要遵守该州属的文化遗产保存条例作修复。

您觉得这篇文如何?

评级 4.3 / 5. 评分人数: 31

觉得我们的文章不错的话

请订阅我们的频道

请告知我们可以改进的地方

苏润云

《普门》杂志特约写作人。

我有话说
加入会员追踪您喜欢的作者,
或收藏文章稍后阅读
作者列表
丘桦真
在临床看诊了十年,出过两本书,因突然想不开念了个公卫硕士。现在的职业是个三言两语说不清在做什么的“不看病人不看诊的医生“(叹)。
展开更多
牛油小生
牛油小生,本名陈宇昕,柔佛新山人,当过记者,目前自由写作,爱唱歌、踢球和观鸟。 曾获花踪文学奖马华散文与小说首奖,台湾梁实秋文学奖散文评审奖,着有散文集《类似过敏症的布尔乔亚之轻》《列车男女》《阿卡贝拉》《写给未来情人的足球指南》,小说集《南方少年与健忘老头》《那些进化了的,以及⋯⋯》,曾出版独立小志《SEAL》(共七期),并为新加坡导演陈哲艺电影《热带雨》同名主题曲填词。
展开更多
赖德财
孝恩大体火化师。二十年来,站在生命最后一程,把该完整的事认真完成。
展开更多
刘儒侠
童年开始集邮,已有四十余年邮龄。马来西亚集邮协会永久会员,《马来西亚小型张邮票目录》编著者。
展开更多
林淑可
文字工作者。喜欢写作、独立音乐与文学。终日思考人生意义:与其想成为什么,不如想不去成为什么。
展开更多
江愚
前电台DJ,现在在科技厂当社畜的文字人。十七岁那年一听张悬悟终生,从此在另辟蹊径的音乐清单里一去不回。
展开更多
彭佩瑜
彭佩瑜 九十年代初任《椰子屋》编辑,后为《厨艺天地》主编,1999年创办《新新饮食》双月刊,现工作主要为商业食谱研发、策划私房菜和烹饪课程。最喜欢的饮食作家是MFK Fisher和江献珠。
展开更多
辜伟龙
辜伟龙(Desmond),大体护理师16年。在每一次的护理过程,反复思考什么该做、什么不该做。比起完美,他更重视让逝者保有最熟悉的模样,在克制与取舍之间,守住最后的尊重。
展开更多
穆占米尔
穆占米尔(Muzammil bin Ahmad Jufri)是一名穆斯林殡仪师,走进陌生的华人殡葬业,在跨宗教文化里学会包容与陪伴。他发现,无论信仰如何不同,人对失去的痛和爱的渴望却相同,而殡葬成了一条连接彼此、练习同理的道路。
展开更多
看看我们为您推荐的内容吧! ×