我国跨性别美妆企业家诺萨迦（Nur Sajat）曾于2020年在Instagram上展示自己以女性祈祷装扮（telekung）到麦加朝圣的照片，结果在马来社会掀起巨大争议，一度成为舆论焦点；近日，她再度受到高度关注，原因是——从今年2月起就行踪成谜的她，于9月初被泰国移民局逮捕，如今大马警方正在与泰国当局沟通，试图将诺萨迦引渡回大马接受审讯！
谁是诺萨迦？
现年36岁的诺萨迦原名为莫哈末萨迦（Muhammad Sajjad Kamaruz Zaman），现已改名为贝拉（Bella）。她早在2016年就公开表示自己出生时为雌雄同体，虽然身份证登记的生理性别为男性，但她更认同女性的身份。
2018年2月，她因穿着女装出席一场宗教活动，涉嫌触犯了“侮辱伊斯兰”罪名，被雪州宗教局多次传召；尽管她已解释自己的生理情况，有关当局依然认为她“男扮女装”，最终必须上庭接受审讯。就在今年2月，诺萨迦因缺席沙亚南伊斯兰高庭的审讯，被高庭以无故缺席为由，发出逮捕令；诺萨迦也是从那时开始，行踪成谜。
直到9月8日，诺萨迦被泰国移民局逮捕，她的行踪才真正曝光。
据《马来邮报》，大马警方早在今年3月就跟泰国移民局合作，不仅提供相关资料，也取消了诺萨迦的护照，因此诺萨迦是在持无效护照非法入境泰国的情况下遭逮捕。《大都会日报》则引述了匿名消息来源指出，泰国移民局官员其实在6月4日就已经发现诺萨迦藏身在曼谷一间豪华公寓，经过3个月的监视与调查，才在9月8日进行逮捕行动。
目前，诺萨迦虽已保释在外，但每两周就必须要向泰国移民局报到，而泰国当局也尚未决定是否要将诺萨迦遣送回国。
大动作逮捕诺萨迦 网民讥：“为何不将警力用于逮捕刘特佐？”
根据《大都市日报》，我国正试图从泰国引渡诺萨迦回国接受调查，而诺萨迦则对外声称，她已向联合国难民署的曼谷办事处申请难民身份，希望能前往澳洲，目前正等着被安置。
对此，武吉阿曼刑事调查局总监阿都加里尔曾公开向诺萨迦喊话，希望她“自行回国面对审讯”。
然而，对于警方大动作逮捕诺萨迦的做法，不少网民和性平权组织都表示不赞同，性少数运动支持者努曼（Numan Afifi）就表示，近年来诺萨迦经历了不少网民对她的骚扰、辱骂和欺凌，除非当局放弃对她的所有调查，否则诺萨迦返回马来西亚的话，人身安全将会受到威胁。
现任人权观察亚洲区泰国部高级研究员苏奈（Sunai Phasuk）也赞同此说法，她反对泰国当局将诺萨迦遣送回马来西亚，因为诺萨迦将会因性别认同、表达方式和信仰，成为我国当局的起诉对象，甚至面临危险。
在推特上，网民也相继表达了自己的意见，有的认为警方应该将警力用于逮捕真正的犯罪份子，包括刘特佐、英迪拉的丈夫、掳走许景裕牧师与社运人士安里仄末（Amri Che Mat）的绑架犯，又或者是那些向社运人士发送死亡威胁和强暴威胁的不法分子。
有的网民则写道，“诺萨迦应该跟普通人一样享有自由，有关当局为了起诉她而做到这种程度实在太糟糕了，这些资源原本可以用在别的地方。”
另外也有人指出，目前泰国的人权组织已经在网络上发起了请愿活动，促请泰国政府保护诺萨迦，不要将她遣送回马来西亚。
马来西亚跨性别者的艰难处境
实际上，自从诺萨迦被宗教局“盯”上之后，她的生活就发生了天翻地覆的转变，除了屡屡遭宗教局传召，她也多次被“劝告恢复男性装扮”。为此，诺萨迦曾在今年3月的IG直播中透露，她已萌生脱离伊斯兰教的决定。
“我想要以自己之名、以父之名、以母之名，宣誓我不再想做一名穆斯林。他们（指雪州宗教局）让我想要脱离伊斯兰，他们对我做的那些事也让我离伊斯兰越来越远。”
该段视频在社交平台广泛流传后，也引发许多穆斯林网友的强烈批评，有的网民甚至扬言要“杀死诺萨迦”。
在全世界，跨性别者往往会被视为不符合“社会性别”和“生理性别”的标准，而面临严重的歧视和排斥，包括性骚扰或被误认为性工作者，遭受各种不平等待遇。据《南华早报》报导，马来西亚被指为对待跨性别者最糟糕的国家之一，即使直到今时今日，仍然有很多人认为跨性别者“不正常”，试图要通过强硬的手段“矫正”他们的性别特质。
譬如，掌管宗教事务的首相署部长依德里斯阿末就曾针对诺萨迦一事发表看法，称政府已经“准备好为诺萨迦提供辅导”。他还说，如果诺萨迦想要改过，不需要担心没有机会可以悔改，“如果他愿意来找我们并且承认错误，愿意回到本性，一切没有问题。我们不会惩罚他，我们只会教育他。”
然而，诺萨迦的经历并非个案，诸多如此的案件在马来西亚不断上演：2011年，大马政府举办了“同志预防营”，将66位看似具有阴柔特质的未成年男性送到“预防营”中“矫正”他们的性别特质；2017年2月，跨性别人士沙米拉（Sameera Krishnan ）被射杀并遭到残忍肢解；2020年7月，掌管宗教事务的首相署部长祖基菲里授权直辖区宗教局（JAWI）对付和逮捕跨性别群体，声称要让他们“回到正确的道路上”。
事实上，所谓的“转化治疗”在欧洲多个国家已被禁止，因为这类“治疗”只会对性少数群体造成严重的精神创伤，比如焦虑症、忧郁症，甚至是自残与自杀，因为他们对自己的身份认同会产生更严重的分歧误以为自己是异类，不该生活在这个世上。
令人遗憾的是，就在今年9月，槟城宗教司旺沙林在受访时表示，他虽然同情跨性别群体的处境，但他还是认为跨性别群体应该改变自己的外观来适应我国社会的文化和规范， “如果跨性别群体依然顽固地以女性打扮现身，那么清真寺管理层别无他法，只能坚决地阻止他们进入清真寺”。他透露，联邦政府正在考虑效仿玻璃市州政府的行为，即禁止跨性别群体进入联邦直辖区的清真寺。
在这个高喊男女平等的时代，又有多少人会关注跨性别群体的艰难处境？请试着尊重所有的性少数群体，停止偏见、辱骂与歧视。毕竟没人能够保证，哪一天，你不会成为那个被“多数”压制的“少数”。
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