国家独立68年了，我们还在谈各族团结和种族主义问题。
首相安华在国庆日献词，说必须坚决遏制任何企图以种族、地区或宗教分化人民的现象，因为这只会摧毁国家的未来。
安华也不点名批评，某些势力总是借助种族情绪来反对政府的政策与决定，更斥责炒作种族情绪的“负面势力”，背叛了国家的精神。
安华这番话，说得掷地有声。
虽然没有点名哪些势力，但结合最近安华屡屡表态捍卫马來人权益，驳斥驱逐马來人说法的课题，就是城市翻新法案。
显然，安华这番话就是冲着在野的国盟而來。
只是，借助种族情绪，炒作种族情绪，來反对政府决策和破坏各族的团结的，巫统尤其巫青也有份。
巫青团长阿克马固然是急先锋，但打种族牌的，从來不会只有阿克马一人。
就算是城市翻新法的争议，巫统主席扎希和署理主席末哈山表态认同暂缓推迟这法案，里头少不了种族政治的考量。
问题，真的只有巫统吗？
安华大力抨击在野党各种炒作宗教和种族情绪的议题，固然值得掌声；但他的漂亮话说完后，团结政府的政策也摆不脫搞宗教化和种族化竞争。
时至今日，国內宗教和种族气氛愈浓厚，很多议题都能扯上宗教和种族，这是一个巴掌拍不响的。
这让人想起南隐禅师的故事。
南隐是日本明治维新时期著名的禅师。有个人來找南隐问禅，南隐什么话都没说，就先倒茶给客人。南隐一直倒茶，直到杯子滿了茶水溢出來，南隐还是一直倒茶。
这人眼睁睁看着茶水流了一地，內心很疑惑也有些不滿，就直接对南隐说，茶水已经漫出來了，不要再倒了。
“你就像这只杯子一样”，南隐答道：“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
南隐说的是古代日文，这句话翻译成现在的语言，说的就是：
“你都先用宗教和种族议程来界定一切，不先清空脑袋里的宗教优先和种族主义，那要怎样期待国家的种族关系和情绪，不会变得敏感呢？”
说到底，掌权者的政策和决策才是关键。
当领袖天天说决策是“色盲”不会分种族看肤色，但又天天说捍卫和保护某个族群；当领袖一直说政策公平照顾全民，但没有纠正行政偏差还坐视这差距越來越大。
领袖嘴里说不要宗教化和种族化，但身体很诚实地向政治利益妥协。宗教和种族情绪，就像茶水一样倒滿溢出來，而不会停止。
国家独立68年了，要问几时才不会“用种族、地区或宗教分化人民的现象”？
或许，先问一问现在掌权的政治领袖，还是否记得曾经有一个理念，叫做“马來西亚人的马來西亚”？
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