倪匡先生辞世，近日各种悼念文不可胜数，完全匹配了先生文坛巨匠、大文豪、大侠的身份。先生的才气侠气，对独裁专制的深恶痛绝毋庸多加赘述，因此本文并无意重复此前各种对先生言行、或著作中的回忆及赞美，反而想谈谈我自身在亲身通过电邮联系、交流下所了解的先生，其对生死的看法。
能与倪匡先生联系上，事缘2020年初获得报章专栏邀约，本来是受邀写金庸，但其时却与编辑要求改写先生，获得同意后就开始了长达约一年半、撰写了约40篇卫斯理小说相关的专栏。没曾想，专栏第三期才刊出，先生就通过友人辗转联系发来赞赏，由此开始通过电邮联系上。
犹记得当时正值二月尾，正是马来西亚“喜来登政变”大龙凤的高潮时刻。但当一收到先生留言，并将我谬赞为“大马最懂卫斯理的专家”时，整个世界仿佛已经崩塌，与最敬爱作家亲身联系上的不真实感及兴奋程度，根本非笔墨所能形容，为此对政变也全不再关心，也暂停了对政局的评论。
要知道先生的文字可是型塑了我的人格、思想及方方面面的最主要元素，可以说若无先生的小说、散文及思想的影响，就绝对不会有如今的我，为此虽然至今已距当时约两年半的时间，可感受如今思来却依旧清晰犹新，这绝对可以说是我人生中，其中一段最重要最高光的时刻。
随后，就一直与先生保持联系。但从今年伊始，先生回复电邮的速度越趋缓慢，自五月中起更是渺无音讯，加上一早被先生告知身体状态并不甚好，年前经历手术后也没恢复元气，且先生已年届87岁高龄，为此心里早有准备，隐约猜到先生状况可能已处于危殆境况中。
其实从这两年来与先生的交谈中可发现，他对死亡丝毫无任何恐惧，甚至在言谈中不时会隐约委婉地透露出正遭受病痛折磨，能够早些离开人世也非坏事，此类经常被归类为悲观厌世的想法。先生罹患皮肤癌已久，且年纪甚长行走不便，其实有此想法一点也不让人奇怪。
况且先生一向支持安乐死，认为人应有决定自己生死的权力，也曾向媒体坦言早就为自己买了条准备用来上吊的绳子，以便在病痛时能够自我了结生命，无需遭受折磨。先生对生命的豁达潇洒与笔下的卫斯理一般无异，唯一羁绊着先生的就是患上脑萎缩症的挚爱老伴而已。
这点也可在三年多前，其毕生挚友、著名武侠小说家及报人金庸离世时，当先生被问及是否会出席金庸丧礼及感到难过时的回答中看出。先生的回答富有哲理又豪迈大气，即不会特地去送别，因没必要在人死后争着去瞻仰遗容，根本没有任何意义。
先生随后对于是否难过这点更直言：“人皆有一死，金庸九十几岁走并没什么好难过，十九岁时去世才需要难过，况且金庸一生光芒万丈更没什么要难过的”。所以虽如今先生已离逝，但这些几年前先生说的话依旧言犹在耳，也完全可照板煮碗应用在先生之上。
想一想，先生以高龄辞世，且一生如此璀璨耀眼，留给后世之宝贵遗产更是数之不尽，又有什么好伤心难过的？所以希望大家谨记先生教诲，不要太为其感伤难过了。这也正是为何，在先生去世后隔两日，媳妇周慧敏就发出通知，尊奉先生遗训不设仪式、不发讣文一切从简的原因。
先生已逝，但精神长存。人皆有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。先生肯定属于后者，这无需多加赘言。卫斯理一样会老会死，这是在书中早就刻画描述出来的事情。虽世间总有遗憾，但先生早言此生无憾，该经历的、该做的早都已超额完成，能有此光芒万丈的人生，绝对不枉卫斯理的盛名！
愿先生安息C怀，将您的生花妙笔带往天国让那些外星人看看领略吧！ *
*注：先生在其卫斯理小说《头发》（早期名称为《无名发》）中，将四大宗教在地球的代言/传道人简称为ABCD，即伊斯兰教（Al-Islam或Allah）、佛教（Buddha）、基督教（Christ）和道教（Dao），晚年开始信主的先生自然是回到天堂星去见C这位外星人了。诸天神佛，本当都是那些神通广大的外星人啊！
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