陪伴和倾听，也许是这个忙乱社会最奢侈的物品了。
也许很多人都和我有同样的感觉，在生活之中偶有失落、沮丧，所需要的只是一位朋友的陪伴和倾听，然而，往往我们得到的，是滔滔不绝的建议，以及建议背后的质疑：你怎么会这样？你根本在自找麻烦，为什么不换一个想法？
正当人们有越来越多的管道抒发自己，可是却不一定得到陪伴和倾听，往往得到更多的是审判。然而，世间上很多的事不是一刀划下，就可以把是非黑白切割得清清楚楚。实际上，一些看不起的小事，其背后也是千丝万缕，有很多感情、喜恶、对立、冲突、矛盾在交织着。
每个人都有自己独一无二的生命万花筒，若没有身在其中，就很难给予绝对的审判。为此，当生命和生命碰触的时候，很多时候，我们要给予的只是陪伴和倾听。
台北饶河街有一座慈佑宫，属于道教的庙宇，五层楼的建筑，金碧辉煌，可说是一座中国神话的宫殿。二楼之处有一偏殿，供着观世音菩萨，与其他的道教神明一样，装饰得金色晃耀，神殿之外围以栏杆，善信要顶礼膜拜，还得在栏杆之外。
有一次夜里到此，看到一名苍白、瘦弱的女子，脑后扎了个马尾，在灯火之中跪于观音像前，手拿着筊杯，絮絮叨叨对着菩萨诉说个不停。她完完全全投入自己的故事，说到自己的左右为难之处，双手不知觉地跟着比划。
这样，要怎么办呢？那样，要怎么办呢？
她说了很久、很久。她对着的不是一尊菩萨，而是一个在五光十色、车水马龙的繁华世间，唯一可以听她倾诉的对象。
突然之间，我明白了一个道理，观世音菩萨不必真的要有一千只手、一千只眼，祂需要有的是一千只耳，这样，祂就可以在红尘浊世里，倾听很多很多人的心事。
当祂像个母亲，静静听你细诉
新冠疫情，这一年封锁下来，错过了春节、错过了清明、错过了端午。7月疫情来到每日确诊破万的高峰期，突然想想又要错过了什么？
六月十九日，观世音菩萨的诞辰，民间俗称观音诞，就排在前方等你。
若按照过去，这一天庙里香烟袅袅，如果把善男信女拈香的祷告祈求，一一录下编辑成册，肯定能汇整成一本新时代的《大藏经》，或是开拍成一百出八点档的肥皂剧。
无他，观世音菩萨的耳根圆通，于是哪，这世间许许多多的人，都匍匐在祂的座前，对祂倾诉。
菩萨纵有万般神通，可能也难抵这源源不绝的流水账。可我们就有这样的信心，嘴里的叨叨絮絮，不管说得多长，多么的词不达意，菩萨全一字不落听进去了。
看祂慈眉善目、似笑非笑，浅浅的一个表情，回应了所有请求。
如同小时候，对着慈母纵身入怀，依偎在她的怀中膝上，眼泪不止尽地流。母亲总是这样，她不能答应你的一千一百个请求，她不能化解你生活中所有的恐惧困难。但她静静地听你，用温暖的手，摩娑著你的头。
你就满足了。
六月十九日，就是这样一个日子吧。提醒你，回到母亲的怀里，对她说说话，好的不好的，都对着她说。你的心事，她会听，她会懂。
就这样圆满了一个观音诞。
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