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华教史料走向数码化 《散落的华教拼图》整理战前史料让华教记忆延续

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一则百年前的报章新闻、一所学校创办时留下的记录、一个如今鲜少人知的名字,都可能是拼起马来西亚华文教育历史的重要一块拼图。如今这一段散落在旧报章、档案与民间收藏中的槟城华教历史,正在被重新拼凑起来。

历时一年完成的第一辑《散落的华教拼图》。(摄影:康偲盈)

浩然文苑于5日在林连玉纪念馆举行《散落的华教拼图第一辑:槟城战前华教史料汇编》新书推介礼,首阶段系统整理1891年至1920年间槟城华文教育的萌芽、发展与演变。

翻旧报章 一年整理逾1400条史料

浩然文苑创始人暨首席执行员罗湘婷表示,项目自2025年8月启动,团队原先预估只需出版约两册,但随着研究展开,才发现槟城早期华教史料数量远超预期。

浩然文苑创始人暨首席执行员罗湘婷表示,槟城早期华教史料数量远超预期。(摄影:康偲盈)

研究团队历时一年翻查不同年代的报章,从每一家报馆、每天的新闻中筛选散落于档案和民间收藏的华教资料。部分史料距今已超过百年,纸张出现模糊及损坏,研究人员也需从中国、新加坡及澳洲等地寻找原始档案,再逐字辨识及整理。

罗湘婷表示,很多百年前的资料已经损坏,若无法找回原档,他们不会通过猜测来填字,只会用空格代替,因为最重要的还是还原历史。(摄影:康偲盈)

经过搜集、整理、编辑与人工誊录,将零散、难以查阅的历史记录重新汇聚成册。这些史料不仅记录学校的创办与发展,也折射出早期华人社会如何推动教育、筹办学校、维系文化。

首阶段共整理逾1400条史料,并由中文系硕士及研究生等协助完成。团队将率先出版三册,未来预计再整理约8册,延伸至1940年的相关史料汇编预计还有八册有待整理。

以科技拼凑百年记忆

罗湘婷指出,传统汇编与出版并非最终目标,出版纸本书籍亦非终点。

“纸质印刷品无法经得起时间的摧残,同时在传播与流通上也极其不方便。”她说。

因为纸本资料容易随时间损坏,也不便检索,因此团队正推动文史资料数码化工程,包括应用OCR文字辨识技术,让史料从“被翻阅”走向“被搜索”,只需扫描文献史料就能够通过关键词搜索,并进一步建立资料库及典藏系统,使研究工作从传统的埋头苦干进入智能化的方式。

浩然文苑已建设多个史料搜索系统,让史料研究工作进入数码化。(摄影:康偲盈)

她认为,真正的数码化不只是把文件扫描或以Excel归档,而是建立能够长期保存、检索及使用的系统,让研究者不必再逐页翻找纸本文献,也让散落各地的历史资料重新回到社会大众手中。

目前浩然文苑已着手建设多个典藏与检索系统,包括新民学校校史检索系统、吉隆坡华教史料资料库、马华文学电子图书馆手机应用程式,以及大马华人传记资料库。未来计划将史料整理工程从槟城延伸至雪隆、南马等其他州属,逐步将全马华教记忆拼凑完整。

马来西亚华校董事联合会总会(董总)主席拿督陈友信也在新书推介时表示,华教历史是华教的根,若不及时抢救与整理,可能会在历史长河中被遗忘。而整理早期史料有助研究者了解华校创办、华社参与及教育制度逐步形成的过程。

马来西亚华校董事联合会总会(董总)主席拿督陈友信表示,传承历史不是为了固步自封,而是要让每一代更有效地把华教的历史文化传承下去。(摄影:康偲盈)

他指出,华教是群众运动的产物,保存历史不只是学者和出版人的工作,更是整个华人社会共同的责任。林连玉基金主席林顺康则指出,保存文字就是保存文化和历史,更保存了话语权和尊严。

他也认为,保存华教历史并不是为了停留在过去,而是帮助后人认识华教的来处,并思考下一代应该留下什么。

从槟城起步 拼回全国华教记忆

陈友信指出,这批槟城史料可作为研究马来西亚早期华教的重要基础,而华教发展并非单一地区的历史,因此相关整理工作未来应延伸至全国。

林连玉基金主席林顺康则认为,华文教育在马来西亚落地生根近两百年,大量珍贵史料散落在旧报章、学校记录及社团文献与旧照片中。若无人主动搜集或不及时整理与保存,许多历史事跡可能随时间消失。

林连玉基金主席林顺康,若史料没有被搜集、记录及保存下来,那么历史就会随着时间与记忆消散。(摄影:康偲盈)

《散落的华教拼图》的意义不仅在于为华文教育增加几册出版物,更在于把分散的历史材料重新汇集起来,为后代留下可以继续阅读、查证和研究的基础。

第一辑目前以槟城战前华教史为起点。浩然文苑表示,未来希望将资料整理延伸至雪隆、南马等地区,并通过数码化及典藏系统,让这些历史不只是停留在书架上,而能持续成为研究华教、认识马来西亚多元社会的重要资料。

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康偲盈

访问网记者。毕业于浙江传媒学院双语播音与主持艺术专业,希望用文字,为世上的人和事留下记录。

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